易经中的睽卦六三“其人天且劓，无初有终”是什么意思

易经中的睽卦六三“其人天且劓，无初有终”是什么意思。易经中的睽卦六三“其人天且劓，无初有终”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。
易经中的睽卦六三“其人天且劓,睽卦六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。《象》曰:见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
意思就是:睽卦六三。见到车往前拉，牛却往后拖。车夫受到断发割鼻之刑，起初不好，最后有结果。
《象》:看到车往前拉，是位置不当的原因。起初不好，最后有结果，是遇到刚强者的原因。
六三没什么会陷入进退不得的处境呢?
“见舆曳，其牛掣”的意思就是看见车往前拉，牛却往后拖。一个车又往前拉、又往后拽，这是进退不得之象。
六三为什么会处在进退不得的处境中，主要是因为六三阴爻居刚位，是为不正位。同时，其六三的上面九四和下面九二都是阳爻，这就是说阴柔的六三前后有两个阳爻的挡路。
其想往上，却被九四拦住去路。其想后退，却又被九二截断后路。
如此就让六三陷入了“进退不得”的局面。
这里为什么会出现“见舆曳，其牛掣”呢?
睽卦中的六三、九四、六五形成一个互坎，坎为水、为曳马、为多眚，这个互坎代表的就是曳马拉着一辆多难的车。
而九二、六三、九四又形成一个互离，在古代，离有做牛解之例，也就是牛往后拖的意思。
此时六三分别在互坎、互离中，就是说明六三不仅被往前拉，而且还被往后拖。也就是进退不得的局面。
合在一起就是“见舆曳，其牛掣”。
为什么说“其人天且劓”呢?
“天”是受断发之刑。“劓”是受割鼻之刑。“其人天且劓”就是说这个人受到了断发割鼻之刑。
睽卦是由中孚卦六四和九五换位后变来的。
在中孚卦中，六三、六四、九五形成一个互艮，艮为鼻。同时六三上面的六四、九五、上九又形成一个互巽，巽为寡发人。
而中孚卦经过六四和九五换位变成了睽卦后，原来的互艮、互巽都消失了。艮为鼻，巽为寡发人，两者则失，就是割鼻断发之人。
故而为“其人天且劓”。
这里为什么说“无初有终”呢?
“无初”的意思是起初不好。
其受到断发割鼻之刑，这自然不好，可谓是“无初”。
而六三是下卦兑的最后一爻，也就是下卦的终位。同时与六三正应的上九，不仅是上卦离的终爻，而且也是整个睽卦的最后一爻，是为“有终”。
合在一起就是“无初有终”。
为什么《象》中说“遇刚也”?
因为六三和上九正应，上九为阳爻，阳爻为刚，所以说“遇刚也”。
六三这一爻所展现的一种情景就是:一个人架着车，马往前拉，牛却往后拖。这个人是受到断发割鼻之刑的，不过虽然他经历磨难，历尽艰辛，但最终却有好的结局。
六三阴爻居刚位，是位不正位。又有上下两阳爻前拦后堵，以至于让他陷入进退不得的处境。幸好他有阳爻上九正应，就是说他有贵人相助，所以他最终得以脱离进退不得的局面。
这一爻就是告诉我们:万事开头难，吃得苦中苦，方得人上人。在开始的时候虽然会有重重的困难，甚至还会让自己陷入困境。但好在自己柔顺谦德，得到了贵人的认可，所以贵人愿意出手相助自己，从而能有好的结局。
当然，这里虽然有贵人相助，但还是要靠自己。主要的两点是，一，在贵人相助之前，一定要有坚定之心，不可遇到挫折就打退堂鼓。二，贵人为什么愿意相助，这就需要自己有让人可以信赖的条件资本。
当然，六三的结局虽好，但过程却是痛苦的。因为他受到了“天劓”之刑。当然这“天劓”并不是说一定要受断发割鼻之刑，这只是统述，体现的是他要历经磨难。