历史公认的诸葛亮有两个儿子,一个是长子诸葛瞻,另一个是诸葛瑾的儿子,诸葛亮收为养子诸葛乔。剩下有两位正史未记载,但是在清代张澍的《诸葛忠武侯文集·故事》里面却有,就是女儿诸葛果和第三子诸葛怀。三国时期诸葛家族算是人丁兴旺,今天就说的是这个争议颇大的诸葛果。诸葛果,为《历代神仙通鉴》中诸葛亮女儿的名字,《历代神仙通鉴》记录从上古到明代的神仙,因此诸葛果不见于任何史书。成都西南有朝真观,即乘烟观。相传,诸葛果在这里修行后成仙升天。
传说诸葛亮的女儿诸葛果容貌甚伟,时人异焉。出生时,野外仙气缥缈、白鹤环绕,生来天资聪慧,对道学由衷热爱,成都西南有朝真观,即乘烟观。相传,诸葛果在这里避战乱,最终修成仙道,羽化升天。
这个诸葛果因为正史未记载,但是有这两本书却是实实在在写了诸葛果的存在。徐道的《历代神仙通鉴》里面说,孔明深慨,呼三子一女出拜,(诸葛)均曰:“三兄分仕三国,吾宗当兴。”孔明蹙额曰:“安不忘危,《易》之知几呼,闻(诸葛)恪侄刚躁,非保家子弟;(诸葛)诞固执寡谋,亦非令终者,我受付托之重,以身许国。此女爱未字人,常教以禳斗之法。彼即奉事不懈,后必证仙果,故名曰‘(诸葛)果’。”写的是诸葛果的成仙之路。
张澍《诸葛忠武侯文集故事·卷一》
引用 魏了翁的《朝真观记》:出(成都)少城西北,为朝真观,观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传,武侯有女,于宅中乘云轻举。唐天宝元年,章公始更祠为观,奏名乘烟。
【澍案:忠武侯女名果,见《仙鉴》(即历代神仙通鉴),以其奉事禳斗之法,后必证仙果,故名曰果也。鹤山非妄语者,乘云上升,未可以为诞矣。】 故老相传,侯有女于宅中乘云轻举。唐天宝元年,章公始更祠为观,奏名乘烟。 (张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一,朝真观记》
《历代神仙通鉴》成书于明代,且所写多是神仙虚无飘渺之事,当然不足为信。诸葛亮作为一代名相,被后世不断推崇、神化,但最终还是命陨五丈原,或许人们更希望他能得道成仙,但历史不能改变,因此后世之人杜撰出诸葛果这个人物,并最终修成仙道,羽化升天。
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