传统文化

维吾尔族人为什么喜爱数字“九”和“红颜色”。从文化史的角度看，宗教往往是一种文化的核心因素。以《古兰经》为标志的阿拉伯文化对维吾尔族文化的影响很大，其中《古兰经》中多出现的“七”这个数对维吾尔语的数的概念产生了一定的影响。根据伊斯兰教义学家的解释，穆斯林所向往的天堂位于七重天上。在此七层天国之上有极乐园，是所有进入...

每个民族都有自己独特的饮食文化。藏族作为一个有悠久历史的民族，其饮食习俗别具风格，其中酥油茶便是藏民族特有的营养饮料，以其原料的营养性、制作方法的独特性而闻名遐迩。形成了别具特色的高原茶文化。西藏高原上的茶文化，至少也有千年以上的历史了。茶叶在唐以前亦称“荚”，《尔雅·释木篇》中说：“木，苦荼(茶)也。”藏语称茶为...

楚雄彝族男子服饰特点，凉山区彝族妇女服饰特点。楚雄彝族男子服饰特点，凉山区彝族妇女服饰特点,楚雄其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同。他们一般多用黑布包头，而不留“天菩萨”，不扎“英雄髻”，耳朵也不戴耳珠子。他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹，衣襟上的两排布钮扣，别致有趣。有的还在右袋边乡以花卉为...

清代男子的服饰以长袍马褂为主，此风在康熙后期雍正时期最为流行，妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。妇女服饰...

明朝建立后，政权又回到汉族人手里，元朝的胡服被禁止，唐朝风格的服饰重新盛行起来，成为国家的基本服饰。但是明朝服饰与唐朝相比还是有其不同之处的。其不同之处在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。明...

维吾尔族男女结婚风俗习惯简介。维吾尔族婚礼分两天进行。第一天在女家举行出嫁仪式这天的上午，由男方的伴郎们簇拥着新郎，吹吹打打去女家娶亲。举行仪式时，客人分男(左)女(右)两厢，由阿訇居中主持婚礼，念古兰经，然后问新郎新否愿意结婚，得到肯定的回答后，阿訇将一块馕掰成两块，蘸上盐水分别送给新郎新娘，当场吃上。这表示同甘...

维吾尔族礼节，维吾尔族有着怎样的待客之道。在这里不得不提的是维吾尔族的待客礼节，维吾尔族不仅是一个能歌善舞的民族，而且还是一个注重礼节、尊老爱幼的民族。礼节的一个重要的组成部分。维吾尔族待客和做客都非常有讲究，如果来客人，要请客人坐在上席，摆上馕和各种糕点、冰糖等。夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶，等饭做...

这标题虽有点危言耸听之嫌，但对于喜欢喝葡萄酒的人来说，是关系到自己的身心健康问题，因此了解一下这方面的内容应该是很必要的，也许你是个品饮葡萄酒的高手，但有可能你把封葡萄酒瓶口的软木塞给忽视了。我们都知道，葡萄酒和软木塞是一对形影不离的好伙伴，因为软木塞是葡萄酒瓶封口的最好材料。软木塞有天然软木塞和复合软木塞之分。天...

朝鲜族人是怎么过上元节的又有啥禁忌。东北吉林、辽宁等地区朝鲜族民间传统农庆节日，在每年农历正月十五日。节日夜晚，各地的朝鲜族群众都要到附近的桥上去“跺桥”。人们按照自己的年龄，计算在桥上来回应走的趟数。大桥两头，往往都开设买卖夜市，跺完桥的人可以游逛，购买一些风味小食品。朝鲜族人是怎么过上元节的又有啥禁忌,通常，还...

测测你是不是正宗的古田人：有一种方言叫"古田话"在古田，有一种舒服，叫嗖咩。在古田，有一种蹲下，叫灭丫。在古田，有一种昨天，叫嗖曼。在古田，有一种面糊，叫鼎边。在古田，有一种晚上，叫曼摸。在古田，有一种拌面，叫搬棉。在古田，有一种怎么了叫克咧。在古田，有一种螃蟹叫切。在古田，有一种车叫掐。在古田，有一种早晨叫早头。...

西安女娃她们都很伟大,长的漂亮不说还都挺有文化,你们要珍惜这宝贵的资源,肥水不流外人田不能让人抢走她,西安女娃她们都很伟大,长的漂亮不说还都挺有文化,我们要珍惜这宝贵的资源,肥水不流外人田不能让人抢走她,西安女娃个个都很伟大,有时温柔有时泼辣还能贤惠持家,我们为你支起半边天ohmylove,跟着我们走你永远不用害怕...

法尔斯地毯编织传统技艺,traditionalskillsofcarpetweavinginfars,时间：2010,地区：亚太,国别：伊朗（伊斯兰共和国）,伊朗人在世界上以善于编织地毯而著称，位于伊朗西南法尔斯的地毯织工，更是其中的佼佼者。春天或秋天的时候，本地男子剪下羊毛。然后他们在地上安放搭建水平式织机，而女...

茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。道作为中国哲学的最高范畴，一般指宇宙法则...

　　开圣寺　　温庭筠〔唐代〕　　路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。　　出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。　　竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。　　犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。　　译文　　飘拂的烟霭下，一条曲折的小道顺着山谷蜿蜒而上，两旁乱石磷石旬，丛林苍苍，山风吹来，落木萧萧。　　到寺庙后，长途跋涉后的马儿，得...

1、有个老太公在北京买领袖画像，叫喊:"买画这，买画这"。老外听了，暗问他为何叫领袖"我爸爸，"我爸爸"。2、记得当年在外地读书的时候,有一位满嘴跑"宁普"的宁都同学.一次,一同学躺在他的寝室床铺上,该同学大喝一声,喊出惊天地泣鬼神的一句:请不要睡在我的批泼上~3、有个布囊(妇女)挑个担子在街上喊:"卖盐粽样包蓄。...

铓,铓又称冬锣。因锣脐突起呈乳状(半球形)，而又有乳锣、奶锣、包包锣之称。是傣、景颇、佤、阿昌、哈尼、德昂、布朗、拉祜、傈僳、独龙、基诺、怒、彝、纳西、回、布依、土家、壮、苗、毛南、汉等族和克木人常用的敲击体鸣乐器。景颇族称崩，佤族称罗碰、格龙孟，德昂族称孟、巩蒙，独龙族称笼、冬等等。广泛流行于云南、广西、四川、湖...

中华文化博大精深，而养生之道也源远流长。站在中国五千年厚重的文化面前,我最不能忽视的有两样:茶和书法.对于祖先们留下的这两样宝贵的文化遗产,我一直怀有一种虔诚的敬意!因为只有在茶和书法之间我的身心在茶和书法间的到神化。茶为国饮.但茶早已超出了其早期的解毒消渴的实用功能.它更多的是一种精神的寄托,“谁谓荼苦，其甘如饴...

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“斯贝克——托姆”高棉皮影戏,sbekthom，kmershadowtheater,时间：2008,地区：亚太,国别：柬埔寨,类别：表演艺术,“斯贝克——托姆”高棉皮影戏台上的傀儡约两米高，由透孔皮革制成。远在吴哥时期之前，“斯贝克——托姆”皮影戏与皇家舞剧、化装舞剧都被认为是神圣的。祭神的表演只在一些特殊时刻举行...

1，毛衣毛粮，不上柘荣。2，山里杨梅山里红。3，棺材店老板，恨人没死。4，锄头柄锯来做锄头尖。5，做事要定;发财要命。6，小鬼毛(没)见大猪头;乞食(乞丐)毛见大门楼。7，多衣多寒，毛(没)衣没见寒。8，前苦后甜，快活成仙。9，有钱有酒多兄弟，有灾有难毛见人。10，上更做财主，下更做乞食(乞丐)。11，麦贵，吃饼人...

男：“你丫怎么现在才来?都几点了?!”,女：“我们家有点事儿，我爸他……”,男：“打住吧!打我认识你那天起，你们家事儿就没断过!我就纳了闷了，你爸一个退伍老战士，怎么比人家阿拉法特同志还忙活?!”,女：“得得得，至于的吗?不就是晚来了一会儿吗?”,男：“一会儿?我在寒风里溜溜等了一个多小时了!”,女：“那又怎么着?...

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吃饭不叫吃饭，叫吃芒芒,睡觉不叫睡觉，叫睡喏喏,去哪里不叫去哪里，叫克哪点,什么?不叫什么?，叫安?是吗不叫是吗，叫给是改?天哪不叫天哪，叫买买三三,骗人不叫骗人，叫水人,笨的很不叫笨的很，叫憨不噜出,搞笑不叫搞笑，叫雀的很,逛街不叫逛街，叫“逛该”,鞋子不叫鞋子，叫“孩子”,光线黑不叫光线黑，叫黑漆妈古洞,害怕不...

开平碉楼位于广东省开平市，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。根据现存实证，开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。自明朝（1368年——1644年）以来，开平因位于...

朱元璋还小的时候，他的家庭是十分贫穷和清寒的，他曾经吃不饱肚子，穿不暖衣服，他就是过着这种清贫的生活。在我国的历史上，曾经有那么一个传说，据说当时朱元璋的家庭十分困难，所以这就被迫他必须去讨饭，在他饿得头昏眼花的时候，有一个讨饭婆给了他一碗汤。他十分感谢那个讨饭婆，他喝完那碗汤之后还想喝，就问了那个妇人说：“那是什...

一、尊人,中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”,二、贵生,贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、...

鸠提耶耽梵剧,kutiyattam，sanskrittheatre,时间：2008,地区：亚太,国别：印度,类别：表演艺术,克拉拉帮的梵剧——鸠提耶耽代表了印度最古老的鲜活戏剧传统。该剧一般都在印度教神庙中的库坦巴拉姆演出。具有2000多年历史的鸠提耶耽梵剧，是梵文古典主义与地方传统紧密结合的唯一例证。所谓地方传统...

品读蒙克作品《呐喊》蒙克作品《呐喊》这幅举世闻名的作品是蒙克1893年创作的，现藏挪威奥斯陆国家美术馆。《呐喊》为我们呈现了这样一幅图景：残阳映照下，如血般的云彩化成涌动的暗潮，染红了一湾海水；海滩和城市就像刚刚经受过野火肆虐，显现出死一样的沉寂；血红的栏杆和路面神秘而又迅急地向地平线延伸。在这死亡正在降临的空间...

吃饭不叫吃饭，叫吃芒芒,睡觉不叫睡觉，叫睡喏喏,去哪里不叫去哪里，叫克哪点,什么?不叫什么?，叫安?是吗不叫是吗，叫给是改?天哪不叫天哪，叫买买三三,骗人不叫骗人，叫水人,笨的很不叫笨的很，叫憨不噜出,搞笑不叫搞笑，叫雀的很,逛街不叫逛街，叫“逛该”,鞋子不叫鞋子，叫“孩子”,光线黑不叫光线黑，叫黑漆妈古洞,害怕不...

夏朝是中国第一个世袭王朝，其历史地位不必言说，但我们对于夏朝的了解知之甚少，对于夏朝服饰不甚了解，那么夏朝服饰有哪些？,夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。《...

京族人的民族服饰特点朴素美观，独具风格。京族是居住在中国南部的渔业民族，所以服装显示出渔猎经济的特征，充满了渔家气息。京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸。现在就随小编一起来从服装看京族文化。过去京族人在平时生产和日常生活中，男性穿的是长没膝盖、无领无扣、窄袖袒胸的衣衫，宽而长的裤子，腰间束着彩色腰带，一般是束一两条，也...

中国寓言故事之狂泉，这篇寓言揭露了什么道理。嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于狂泉的文章，希望你们喜欢。中国寓言故事之狂泉,从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢?原来这个国家有一眼叫做"狂泉"的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外...

赣方言又称“赣语”，俗称“江西话”。今天的赣方言主要通行区—江西省，春秋时代是吴、越、楚三国的交界处，汉代介乎荆、扬二州之间。按照合理的推测，古代这片土地上居民所使用的语言可能包括吴语和楚语在内.或者至少和它们有亲密的关系。到了东晋末年，中原汉族受北方部族的侵扰，为逃避战乱大举南迁.到达江西中部。以后客家人两次由北...

瑶族长鼓舞怎样跳瑶族长鼓舞简介。居住在粤北山区的瑶族，逢年过节，都喜欢跳长鼓舞。起舞时，舞者身穿节日盛装，腰扎红绸，脚裹白色绑腿，挂着1米多长的花鼓，时而腾空急转，时而如猛虎扑地，特别是双人表演时，犹如两虎相斗，又象双龙戏珠，真是妙趣横生。瑶族长鼓舞怎样跳瑶族长鼓舞简介,整套动作刚劲有力，粗犷洒脱，把瑶族人民勤劳勇...

黎族葬礼简介，黎族人是怎样安葬逝者的。合亩制黎区和白沙南开、昌江王下、东方江边等地，有树木阴密的墓山。即同一个祖宗谱系共有的墓山，平时墓山树木不许砍伐，在埋葬死人的时候，才开路砍树。墓山有正常死亡人的和非正常死亡的。其他地区，有祖宗留下来的墓地。黎族葬礼简介，黎族人是怎样安葬逝者的,下葬时，先由奥雅挖三锄定坟，众人...

蒙古族那达慕文化的是指什么，它是怎么来的。蒙古族那达慕文化的由来与流传,蒙古族那达慕文化的是指什么，它是怎么来的,蒙古族作为马背上的民族，他们从小就要学会骑射。随着时间的流逝，蒙古族人民却依然记得以前的骄傲，从来没有放弃这些从以前流传下来的文化。“那达慕”，蒙古语义为“游戏”、“娱乐”、“游艺”，也作戏弄、玩笑解，...

以下是骂人大全网小编为大家整理的北京话骂人大全，想用北京话骂人的就看过来吧!,脏口儿——养鸟人的术语，串了杂音。"百灵"能押口儿，即学各种声音，但忌讳学杂音，一旦"脏口儿"，鸟儿就不值钱了。北京话骂人大全,这会子——"会"字读"悔"。这会子表示时间很长，即这么半天的意思。此语是京城很流行的俗语。童蛋子儿——童贞之意...

藏族茶文化，藏族的甜茶文化是一种什么样的礼仪。藏族甜茶文化,藏族茶文化，藏族的甜茶文化是一种什么样的礼仪,在西藏高原的茶文化中，还有奶茶。奶茶有两种，一种是茶水烧开后直接加牛奶放盐(或者不放)；另有一种在拉萨等城镇最为盛行，因为要加糖，所以人们称之为甜茶。这种茶必须用红茶熬汁，再加入牛奶、白糖，香甜可口，营养丰富，...

西餐食礼：当装饰配料上到你面前时,当装饰配料上到你面前时，用餐匙取一部分放到自己的黄油盘里。如果没有黄油盘，就放在自己的主食盘里。永远不要把装饰配料直接放入口中。如果你想在上面加盐，就在盘中配料旁边撒一点。用手拿着配料蘸着吃。橄榄吃进嘴里时，把核先吐进凹紧的手中，再放入盘子里。腌泡菜配三明治吃时用手拿，配肉吃时用...

（四军士、朱春登、朱春科同上。）朱春登（念）边塞狼烟靖，朱春科（念）同享太平春。朱春登（念）娇娇虎臣不可当，全凭神箭定家邦。朱春科（念）若非吾兄韬略广，怎作皇家一栋梁。朱春登（白）下官朱春登。朱春科（白）朱春科。朱春登（白）贤弟，你我弟兄平定黄龙以来，也曾禀过郭老王爷，请假回家祭祖；不知圣上怎样传旨？朱春科（白）候...