建安七子是谁建安七子资料作品介绍建安文学整体特征介绍

建安七子分别是谁？建安文学的整体特征是什么？一起了解一下建安七子王粲、徐干、陈琳、孔融、阮瑀、应玚、刘桢的资料介绍等相关内容吧！

建安七子分别是谁？

建安七子，是汉建安年间(196-220年)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。

"七子"之称，始于曹丕所著《典论·论文》:"今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。"，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。

他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今河北临漳县西)中，又号"邺中七子"。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与"三曹"往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。

建安七子王粲资料介绍：有哪些作品？

王粲(177~217年)字仲宣。东汉末文学家。山阳高平(今微山县两城)人，"七子"之一。少有才名。汉献帝初平元年(190)，董卓劫持汉献帝迁长安，其父时任大将军何进长史，王粲随父西迁，在长安见当时著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。

初平二年(192)，因关中骚乱，王粲往荆州依刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三(208)，曹操大军南下，刘表病卒，子刘琮投降，王粲遂归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。

建安十八年(213)，曹操晋爵魏公，魏国建，王粲官任侍中。二十二年(217)，从曹操南征孙权，北还途中病卒，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠。《魏志》本传记王粲著诗、赋、论、议近60篇。有明人辑录遗文《王侍中集》，今存诗23首。后人评价"七子之冠冕"(刘勰)。

建安七子徐干资料介绍：有哪些作品？

徐干(171-217)，字伟长，北海(今山东潍坊市)人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。

后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。

建安七子阮瑀资料介绍：有哪些作品？

阮瑀(约165-212)，字元瑜，陈留尉氏(今河南开封)人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为"奇才"。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。

后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆是当时名人，位列"竹林七贤"，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。

建安七子应玚资料介绍：有哪些作品？

应玚(177-217)，字德琏，汉汝南南顿县(今河南省项城市南顿镇)人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。

建安七子孔融资料介绍：有哪些作品？

孔融(153年-208年9月26日)，字文举。鲁国(治今山东曲阜)人。汉末文学家，"建安七子"之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。

汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年(196年)，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。

不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。孔融能诗善文，曹丕称其文"扬(扬雄)、班(班固)俦也。"散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

建安七子陈琳资料介绍：有哪些作品？

陈琳(?-217年)，字孔璋，广陵射阳(今江苏宝应，一说盐城盐都区大纵湖)人。汉末著名文学家，"建安七子"之一。生年无确考，惟知在"建安七子"中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。

何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(217)，与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

建安七子刘桢资料介绍：有哪些作品？

刘桢(?-217)，东汉名士，建安七子之一。字公干，东平(今山东东平县)人。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。

建安七子之一。以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年(217)，与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。

建安文学整体特征介绍：

建安文学源自时代环境的刺激。汉末政治动荡，戚宦争权，党锢之祸，州牧割据，连年战争，社会动乱，民生困苦，给文人提供了创作题材，藉文学作品发出慨叹，反映社会实况及个人遭遇。诗人也继承汉末以天下为己任的士风，发展出一种昂扬奋发的建功立业精神。

道家思想兴起对文人创作的影响，主要反映在诗文摆脱"载道"工具的地位，转而用来表现作者一己人生旨趣、遭遇、批判社会甚或作为娱乐手段上。比如马融"以文章显"，就与他的博通思想有关。费振刚等编《全汉赋》载其赋7篇，其中5篇乃咏物赋，多是娱乐性质的作品。

钱穆《读文选》说:"文苑立传，事始东京，至是乃有所谓文人者出现。……纯文学作品之产生，论其渊源，不如谓其乃导始于道家。如一尊孔孟苟董旧辙，专以用世为怀，殆不可有纯文学。"建安文学源自儒学衰微。由于政治混乱，国家体制崩坏，人们对礼教产生怀疑，相信佛道思想，摆脱儒家经学的束缚，正统思想失去约束力，士人思想解放，扩阔了创作的空间，文学的作用不再是阐发经义，而是反映现实生活，展现建安士人的个性，抒发个人的思想感情，有助文学发展。

建安文学源自政治领袖的倡导。建安末年，曹氏父子掌握政治大权，他们雅好文学，于是形成以曹氏为中心的文学集团，以及盛极一时的"邺下文风"。

建安文学亦源自文学价值的肯定，由于长期创作经验的积累，形成文学批评的发展，对文学本质、文学特点的认识都有所提高。曹丕《典论.论文》谓文章乃"经国之大业，不朽之盛事"，肯定了文学的价值，有助文学的发展。