泰山经石峪简介泰山经石峪究竟是谁写的？

泰山经石峪简介：泰山经石峪赏析如何？如何评价泰山经石峪？泰山经石峪究竟是谁写的？本文马上为你解答：

泰山经石峪简介

一片大石坪上，镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。清杨守敬说：“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”

清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备。”用笔安详从容，风神淡泊雍荣大度，结体奇特斜倚相生，充满个性。被尊“大字鼻祖”和“榜书之宗”。

泰山经石峪赏析

在斗母宫东北方中溪支流的一片3000平方米大石坪上，镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。大字遒劲古拙，篆隶兼备，被尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，是泰山佛教文化的瑰宝。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备。”王克煜认为，泰山经石峪石刻、天贶殿壁画、岱顶唐摩崖，可称为"泰山三瑰宝"。

如何评价泰山经石峪？

清包世臣：《泰山经石峪》大字，与焦山《瘗鹤铭》相近，而渊穆时或过之。（《艺舟双楫》）

清包世臣：北魏书，《经石峪》大字、《云峰山五言》、《郑文公碑》、《刁惠公志》为一种，皆出《乙瑛》，有云鹤海鸥之态。（《艺舟双楫》）

清康有为：《经石峪》为榜书之宗。（《广艺舟双楫》）

清康有为：榜书亦分方笔圆笔，亦导源于锺、卫者也。《经石峪》圆笔也，《白驹谷》方笔也。然自以《经石峪》为第一，其笔意略同《郑文公》，草情篆韵，无所不备，雄浑古穆，得之榜书，较《观海诗》尤难也。

作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之。观《经石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝，岂暇为金刚努目邪？

泰山经石峪究竟是谁写的？

经石峪是泰山的名胜古迹之一，因峪中有一块刻着金刚经的巨大石坪而得名。刻石上的字径约50厘米，刻深约1—2厘米，现存900余字。字体遒劲，篆隶兼备，是隶书向唐楷过渡时期形成的一种书体，被书法界称为“经石峪体”。我国历代金石书法家和鉴赏家对经石峪石刻视如珍宝，誉之为“大字鼻祖”，“榜书之宗”。

不知何故，经文没有刻完就终止了，因而，刻石没有留下书刻年代与书刻者的题名，成为千古疑案，引得许多书家学者对它进行广泛的研究和考证，现将主要观点辑录在这里：

关于书刻年代，清人魏源、聂剑光、现代学者郭沫若皆认为此刻石为北齐之物，我国目前在文化教育界很有影响的综合性工具书《辞海》取此说。但也有人持不同意见，有人认为出自北魏，有人认为出自唐朝，还有人认为出自宋元。

至于书者，主要有以下两种说法：明朝王世懋等人怀疑是宋元时人的书法，但没有指明具体人是谁。经研究考证得知，北齐武平年间（570—576年），梁父县令王子椿喜欢佛教典籍，曾经在徂徕山刻两块经石，都是隶书，字迹古劲，与经石峪刻石如出一人之手，那么经石峪摩崖上的经文或许也是王子椿所书。

其二以魏源为代表，认为是北齐僧人安道壹所书。魏在《岱山经石峪歌》的注释中说：“泰山经石峪摩崖隶书金刚盘若经，字大如斗，雄逸高古，与徂徕山水牛洞及邹县铁山之文殊盘若经如出一手，皆北齐僧安道壹所书。”

另外，明代学者王世贞还认为：“笔力古劲，非唐人不能书。”还有的因字与北魏郑道昭在平度天柱山所写的《郑文公摩崖石刻》相似而断为郑书等等。