古时帝王贵族、高官显宦死后,朝廷按其生前事迹,加以褒贬, 给予一个称号,叫做“谥法”。如《谥法解》称“慈惠爱民曰文”“克 定祸乱曰武” “辟地有德曰襄” “好内怠政曰炀” “杀戮无辜曰厉” “壅遏 不通曰幽”等。那么,古代社会长期沿用的谥法,究竟始于何时?
谥法一说始于西周中后期
近代学者王国维在《观堂集林》中指出, 西周铜器遒敦的铭文,三次提到“穆王”都是“生称”,是“穆王”在 世时已有的称号,不是死后的谥。而且,王氏进一步阐述文、武、成、 康、昭、穆都是古代的美名,周文王、武王、成王、康王等“皆号非 谥”。
于是,他断定谥法之作,应在西周“共、懿诸王以后”。现代学 者唐兰依据他对西周铜器铭文的研究,进一步提出:“周王的生称,最 后一个是懿王。”因而推测:“谥法兴起,可能在孝王以后。”
谥法一说春秋中叶以后至战国时期
郭沫若在王国维研究的基础上, 撰写《谥法的起源》一文,进一步列举和考释西周、春秋时的铜器铭 文,由此推断:“谥法之兴,当在战国时代。”其主要理由是,那时学 者“惯喜托古作伪”,《逸周书》就是战国时学者“伪托之结晶”,而 《谥法解》乃“其结晶之一分子也”。
谥法一说西周初期
此说认为,春秋时期有关谥法的记载相当多,不但谥法施行普遍,而且十分认真。西周时谥法的施行情况亦不乏记载, 在《国语•鲁语下》《世本》等古文献中都有明载,从而把谥法之兴, 推到西周初期。
谥法一说殷商时代
持论者认为,商代一些帝王已加上文、武、成、 康等美称,如武丁、康丁、武乙、文丁等,商汤也称为汤或武王,这 是周代谥号的滥觞。通常看法,“周因于殷礼”,谥法也当如此。若说 有所不同,那就是周代凡王皆有谥,谥号概括其一生行事善恶,前后 王的谥号不能重复,而这些都是在商代谥法基础上所作的进一步完善。
谥法的起源,真是一个非常有趣而又难以解决的问题。
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