从考古发掘的材料看,古代贝加尔湖沿岸地区居民的服装,例如在色楞格河左岸上班斯克衬对面的佛凡诺夫凶上发掘,发现一个死尸骨胳,其衣服上带着救十个闪闪发光的贝壳制做的小圆环,圆环所在位置与鄂温克人胸前所戴串珠以及萨满的神衣上缀饰的文。提础了向西发展说。1969—1972年,于黑龙江中游布拉戈维申斯克市东北约60公里,在注入结雅河的别拉亚河左岸的特罗伊茨科耶村发现古墓地.四年间共发掘了211座墓葬。各墓葬除出土武器、装饰品、生活用具外,每每发现马的头骨。米哈依陷夫卡城址和待罗伊茨科耶墓,葬的发掘者e.h·杰列维扬科推断其年代为六至八世纪,并认为是靶朗的遗存。……e.h·杰列维扬科指q,“以特罗伊茨科耶为代表的革末革易文化墓葬的葬礼与通古斯——满洲诸民族,特别是那乃(赫哲)民族的风俗习惯相近,并强调革末革局乃,臣通古斯——满洲诸民族形成的基础”。俄罗斯学者杰列维扬科的论点是一个有力的佐证。
从考古学、人类学、地理学、民族学和民俗学考证,笔者认为:黑龙江流域是鄂温克族的发源地,而鄂伦春、赫哲族是同系同源,与黑水游革局——生女童是一脉相承的。鄂温克诸族的先世是生女真,他们是生女真的后裔。鄂温克族是操通古斯——满语族的东北古老的当地土著民脉与肃慎、5娄、勿吉、黑水琳胡和生女真极为密切的渊源关系。鄂温克族很可能起源于黑龙江中游一带,根据黑龙江省的黑河地区考古发现,在黑龙江中、上游右岸,东起库尔滨河,西至嫩江、北起呼玛尔河、南至通肯河、乌裕尔河7l游和泊莫尔河沿岸,共发现原始社会遗址30余处,金代遗址76处,其中包括金代城址六座,金代墓群七处。从上述考古史料中可以得到证实的,对鄂温克族起源的研究难度大,一时很难弄清,史学界有待于进一步探讨。
二、族称鄂温克族是有悠久历史和文化的民族。鄂温克语言届阿尔泰语系,通古斯语族北语文——鄂温克语文,分布持哈、莫尔格勒、敌鲁古雅等方言,没有文字。牧区通用蒙文,猎区、农区和山区通用汉解放前只有少数知识分子能懂满、蒙、汉、俄四种文字。
鄂温克族由于历史上的不断迁陡和居住分散,加之交通不便,互相来往少,处于隔绝,逐渐形成区域间的经济和生活略有差异;曾被其它民族分别称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”、“霍恩克尔”、“喀木尼堪”、“特格”等。事实上,这几部分人本是一个民族,他们有共同的语言和风俗习惯,只是在生产、生活上有某些差异。如被称“索伦”的人数最多,约有两万三干多人,分布在辉河、伊敏河、莫和尔图河、雅鲁河、济沁河、绰尔河、阿伦河、格尼河、诺敏河、甘河、油漠尔河流域。这部分鄂温克人从事狩猎业和畜牧业及半农半猎为生,一部分人曾一度搞过农业;被称“通古斯”的两干多人,居住在莫日格勒河,锡尼河中上游一带,他们主要从事畜牧业;被称为“雅库特”一部分人,居住在额尔古纳河和贝尔茨河(今激流河)流域的原始森林中狩猎和饲养驯鹿为生。
鄂温克族人民在历史上从不承认自己是“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等,他们祖祖辈辈都自称是“鄂温克”。然而,他们恢复本民族自称的愿望,在历代统治阶级民族压迫的制度下,始终未能实现。解放后,党和人民政府根据鄂温克族人民的愿望,在呼伦贝尔盟民族事务委员会(扩大)会议上,曾专门组织他们的代表人物座谈了“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等民族名称问题,并组织鄂温克族的广大群众对族称问题广泛地进行酝酿、讨论。他们列举了大量’事实,证明三部分人本是一个民族——鄂温克族是无疑的。人民政府根据他们一致的要求,恢复了原来的真正族称——鄂温克。
“鄂温克”的含意是“住在大山林中的人们“住在南山坡的人们”、“山岭上的人们”、“使用驯鹿的人们”、“上游人”和“下游人”以及“下来的人们”等等。历代不论什么样的称呼或叫法,都说明鄂温克族的祖先,在漫长的历史长河中,始终居住在大山林中的北方森林民族——“居住在大山林的人们”是较为贴切的称呼,更符合历史事实的。
综上所述,从考古学、人类学考证,古代鄂温克人分布于贝加尔湖闻围及其以东黑龙江上、中、下游广大地区繁衍生息的地方,(历代属于中国管辖区域)是无可争坦包i贝加尔湖的传说在贝加尔湖(鄂温克人称:“拉穆”即大海之意)附近和沿岸的原始森林中,居住着流动的森林猎人和渔人的许多部落。住在白秤树皮搭成的帐幕里,从事狩猎和捕渔生产,他们和鄂温克人早期的祖先紧密招联。这一结论,与我国鄂温克人传说亦是相符合的。
传说,他们的故乡是勒拿河,勒拿河宽得连啄木鸟想飞过去都不可能。勒章河上游一带有个“拉穆”湖(即贝加尔湖),有八条大河流都注入该湖。据说夏季湖里长着许多美丽的水草,水上漂着许多荷花。在湖夯看,离太阳似乎很近,太阳似乎从湖边升起的;那里气候很温暖,湖的周围山很高,鄂温克人的祖先是从“拉穆”湖高山上起源的。
另一传说,他们的故乡在黑龙江上游石勒克尔河一带。萨满每逢跳神之前,先要说一些关于民族根源的话,如“我们是从石勒克尔的发源地出发,顺着‘西沃哈特’山后的影子,经过黑龙江(阿穆尔),我们祖先的根子,是住在‘仙人柱’(撮罗子)里”。根据那妹塔氏族的萨满叙述,鄂温克人的故乡是在援浑泉水的那边,阿穆尔河(即黑龙江)的旁边,阿尔巴金(雅克萨)城的周围,石勒克河的旁边,在西沃哈特山的周围。总之,他们祖先活动地区是在贝加尔湖沿岸及其以东以北的广大山林之中。摘自《鄂温克族筒史》
萨吉尔迪汗的传说很久以前,“萨吉尔迪汗”与鄂温克人的传说是很密切的,传说萨吉尔迪汗是鄂温克人。因为他是“额金”(皇帝),而且穿的衣服是花花绿绿的皮子制做,象喜鹊一样,所以人们叫他为“萨吉尔迪汗”(意为喜鹊)。
萨吉尔迪汗领导鄂温克人反抗外敌,在黑龙江南岸“龙待勒哈达”山上,设有一尊大炮,传说这个大炮现在还有。后来他领一部分人过江了,一部分鄂温克人留在黑龙江南岸,他向北方向去了。所以,鄂温克人和达斡尔人投降“博格德”汗王。鄂温克人说:“我们的根子在那边(黑龙江彼岸)。”黑龙江上源从石勒喀河向东南伸展,直到精奇里江,亦称净溪里、精奇尼、锦依里等。精奇里水黄,俗称黄水河,“精奇里”鄂温克,语黄色也。源出外兴安岭,即外兴安岭以南与黑龙江上游之间的广大地域,约占整个黑龙江上游以北的三分之一。这里的居民被称为索伦部,居住着以鄂温克为主的达斡尔、鄂伦春人等。
“索伦”这一名称,是满核对鄂温克人的称呼,有“射手;和“请来”之意。由于他们英勇善战,因此,周围诸部也都愿意称自己为“索伦”。明末清初,索伦鄂温克部落以博木博果尔为首形成了一个大的部落联盟。摘自《鄂温克族社会历史调查》
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