月亭学派的主要著作是什么？月亭学派的作品

月亭学派,〖月亭学派〗创始人林伯桐（１７７５—１８４４）。伯桐，字桐君，号月亭，清番禹（今广东省广州市）人。此学派因其号而名。伯桐从游者有侯康、侯度、梁廷□等。其交游者有李黼平、张杓、吴兰修、曾钊、梁汉鹏等。此派为学，长于考据，宗主汉儒，而践履则服膺朱熹，无门户之见。伯桐于诸经无所不通，尤深于《毛诗》，尝渭“传、笺不同者，大抵毛义为长，凡郑所表明毛义，读者可自得之，其别下己意者，须求其所以异，至孔疏多以王肃语为毛意，又往往混郑’产毛，学者当分别观之，庶几不失家法”。因考郑笺异义，撰《毛诗通考》三十卷，又撰《毛诗识小》三十卷。其他著述，尚有《易象释例》、《易象雅训》、《毛诗传例》、《三礼注疏考异》、《春秋左传风俗》、《礼记语小》、《说文经宇本义》、《古音劝学》、《史学蠡测》、《读史可兴录》、《两粤水经注》、《粤风》、《日用通考》、《性理约言》、《安邑规模》、《修本堂诗文集》等多种，后原稿悉毁于火。
唯《冠昏丧祭仪考》、《史记兹测》、《供冀小言》、《古谚笺》、《学海堂志》、《公东见闻》、《修本堂稿》、《月亭诗钞》等行于世。伯桐从游者侯康，通诸经，著《春秋古经说》二卷，认为三传中典制莫备于左氏，而义理莫精于《□梁》，唯《公羊》杂出众师，较多偏驳，因作《□梁礼证，》，全书未竟，仅存丛稿五十余条。其于史学致力尤勤，著有《后汉书补注续》、《三国志补注》、《补后汉书艺文志》、《补三国艺文志》等多种。侯度长于《礼》，兼通算学，所著书遭乱散失，唯说经数篇刻入《学海堂文集》。梁廷□尤长于史，著有《南汉书》十八卷、《南汉书考异》十八卷、《南汉丛录》二卷、《南汉文字略》四卷、《粤道贡国说》六卷、《耶苏教难入中国说》一卷、《兰□偶说》四卷、《合众国说》四卷、《论语古解》十卷、《南越五主传》三卷、《金石称例》四卷续一卷、《澄海训士录》四卷、《夷氛记闻》五卷、《东坡事类》二十二卷、《镜谱》八卷、《藤花亭文集》十四卷等。徐世昌《清儒学案》评此学派曰：“粤中自创设学海堂后，其间承事诸人，经月亭为最久，诱掖多士，著作等身，有经师人师之目，同事诸名宿，亦皆学有本原，风会所趋，气求声应，而岭南之崇尚朴学者，遂相承弗替焉。”