历史上并没记载第一个真正剪辫子的人,但康有为是中国第一个正式向皇帝奏请断发剪辫的人。
1903年,《学生界》发表了一篇文章剪辫易服说,声剪辫有利于强兵强种。
1904年,《大公报》又发表了一篇文章,提出中国留学生要剪掉辫子,增强和西方人的交往。
虽然提出者小心翼翼地将辫子的范围限制在外国的学生身上,但当时仍有“易服改元,革命排满”的嫌疑,当时可没多少人敢冒这个风险。然而,排满革命”的资产阶级革命派却敢于冒险。
虽然辫子和清朝服饰已经沿袭了近300年,但300多年的记忆并没有消失,尤其是被嘲笑为豚尾的辫子,仍然被许多人视为汉人的耻辱。因此,摆脱辫子是清朝的标志,鼓励反清,宣传革命,这是动员人民支持革命最有力的召唤。
早在1895年,孙中山、陈少白等人就在清廷鞭长莫及的日本剃发易服,以明革命之志。在1903年爆发的拒俄运动中,留在日本的年轻学生剪掉辫子,与清廷决裂。风气是愈演愈烈,以至于在日本留学的学生以剪掉辫子为荣。
山西联盟会员景定成(梅九)讨论了一次剪辫事件,颇具代表性。留学生回国后,又把剪辫的新风气带回了中国。
1903年,江南有很多年轻学生剪掉辫子。1903年10月16日《大公报》上的文章描述了这一点:“江南之新学国民及留学生多剪去辫发,以为不如此则形式上有缺点也“。特别是随着20世纪初新政的实施,各项改革措施陆续出台后,继续保留辫子和一些新规则的矛盾越来越大。
1905年6月,新编的陆军实行改装制度。许多官兵穿上新的军装后,为了方便戴军帽,剪掉了辫子;与此同时,天津最早实施该制度,也剪掉了三分之一的辫子。
鉴于学术界和军事界的去辫趋势,1907年5月6日,经学部奏准,严禁学生、军人剪辫,其中学生“一经查出,即当咨明学部,分别惩处”;军人“如有不遵定制,改用他装,以及剪去发辫等事,无论官僧、兵丁,均即斥革”。
这是清政府关于禁止剪掉辫子的第一个命令。此令既出,剪辫之风略杀。
然而,一旦一种新的氛围传播开来,怎么能依靠一个行政命令来停止呢?此外,当时,每个明智的人都意识到中国的辫子没有任何用处,即使在清朝,一些开明的官员也不再坚持辫子,这就是时代的原因。
1910年10月3日,首届清朝新政产物资政院常委会开幕。会后不久,一位名叫罗杰的议员提出了《剪辫易服与世大同》的建议;随后,湖南省实际革命X人的议员周振林提出了《剪除辫发改良礼服》的建议。在资政院的决议中,“两案之主旨,皆以中国辫装妨碍运动,朝廷整军经武,非剪除辫发,改制冠服,不足以灿新天下之耳目,改除骄奢之习惯”。最后,通过了大多数议员的认可。
资政院关于剪辫易服的议决一经通过,消息传来,无论清廷是否批准此案,民间剪辫子之风一时风起云涌,极不可遏。
然而,此时的辫子仍然是一种自由的选择,没有形成强制性的社会压力。
辛亥革命胜利后,孙中山发出号召,要求全民剪辩,以示清庭彻底灭亡。许多人剪掉辫子,在祖先的坟墓前烧掉,以安慰祖先被满清奴役的历史。
有趣的是,在满清时期,提出微新变化的风云人物康有为多次剪掉垂在脑后的辫子,并多次储存。特别有趣的是,康有为的辫子在张勋复辟时刚剪掉不久。看着恢复过来的清朝遗老脑后挂着一条辫子,康有为像火锅上的蚂蚁一样焦虑。最后康有为不得不高价买一瓶生发水,每小时涂一次,希望他的头发一夜之间长出来。
溥仪是中国历史上最后一位皇帝,在满清遗老中,第一个剪掉了自己的辫子。
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