中国一直流传着很多美丽的故事,这些故事编织着人民对于生活美好的期望,对世界的美好向往。在唐朝的时候,文成公主入藏一直以来都是一段佳话,是盛大王朝对边境子民的恩典,其不仅对汉、藏两地的政治有着直接的影响,也间接的促进了汉、藏之间的经济文化交流。
所以,几乎所有的史书,对这段历史的书写都极尽美好,但是,真实的故事真的是这样吗?
贞观八年,正是唐王朝繁盛时期,几乎所有的潘属国,都尽力的讨好唐王朝,希望能借唐王朝繁盛之力,发展自身的经济。当时,各小国派出使者前往大唐之地,与唐王朝确定藩属关系,希望能够得到政治上以及经济上的支持,其中,就有吐蕃这个国家。
吐蕃的第三十三任赞普就是松赞干布,公元六三四年的时候,此人遣使卑躬屈膝地走进了大唐,希望能与唐王朝建立盟约,并且,最好还是能于大唐取得联姻。但是,唐王朝怎会看上吐蕃这个鸟不拉屎的地方,于是,看都不看一眼,直接拒绝了。
吐蕃卑躬屈膝地在大唐门前,却没有受到重视,甚至,大唐还直接表明:你算老几,想跟我攀关系。使者返回后,不敢对松赞干布明说,于是,说了谎:“我刚到大国(唐朝)的时候,对我很好,允许嫁公主。恰好吐谷浑王入朝,在中间挑拨离间,因此礼薄,不许嫁公主。”,松赞干布听说后,勃然大怒。
说来,对于后面的举动,松赞干布到也有几分报复心里。
于是,松赞干布决定展开报复,以找回自己的颜面。六三八年的时候,他先是集结兵力,再与羊同联合,意欲攻打吐谷浑。他们就本着“欺负不过大的,小的总能欺负过”的心理,吐蕃军队成功的干倒了吐谷浑。松赞干布本以为,这样就打了唐太宗的脸,但是,他似乎想错了。
大唐家大业大,损失一点,自己也不心痛,就像是看小孩子玩闹,根本不予理会。随后,松赞干布觉得:不干点大事,可能人家大唐真不把自己当回事。四年之后,小屁孩成长起来了,集结兵力,闯进强者的世界,直逼唐朝松州,扬言若不和亲,便率兵大举入侵唐朝。
虽然,此时的吐蕃还不至于掀翻唐王朝的统治,但是,也给唐王朝造成一定威胁。虽然,之后牛进达率领的唐军先锋部队,迅速击败了吐蕃军队,但是,在随后的几年里,他们整日的骚扰大唐边境,迫使唐王朝与自己和亲。
到了这个时候笔者就不明白了,费尽心机,最终,还是想做“舔狗”,真的是有先天的局限性啊。最终,唐王朝为了寻得一方安稳,便同意与之和亲,站在民族大义面前,就不得不牺牲文成公主,这实在让人叹息不已。
而这段历史对唐王朝来说,着实不光彩,为了维护唐王朝在历史上的地位,各路史官大显身手,隐藏了这段不光彩了历史。他们转变角度极力赞扬、吹捧文成公主入藏后对唐王朝的积极影响,同时,营造文成公主在藏族的崇高地位。
于是,这段历史就被掩盖了过去,多数却不被人所熟知。
在文成公主入藏之后,肚子不争气,多年来一直没有子女,所以,就没有所谓的政治地位,天下乌鸦一般黑,天下政治一个样。文成公主入藏后,所做的事情就是服侍松赞干布,难道我们中原的女人真的这般适合这种地方?
在随后数年中,文成公主的形象与史书记载的光辉相对比则显得格格不入。更多的则表现为:她是政治的牺牲品。文成公主在异域生活了将近四十年,最可气的就是:松赞干布这般执着的男子,在迎接回文成公主之后的第九年便死了,文成公主却守了三十一年的活寡。
在文成公主入藏的前九年,与松赞干布只有三年的相处时间,剩下的时间就像是被打进了冷宫,而且,在松赞干布六位妻子中无名无分,这一点让人悲伤。文成公主入藏所带的嫁妆算得上是豪华,但是,在藏民的历史中,却被认为:这是唐王朝对吐蕃国的进贡。
难道,是贫困限制了吐蕃的眼界?
话说,松赞干布的六位妻子中,有一位是从尼泊尔迎回来的公主,称之为“尺尊公主”。松赞干布很重视和尼泊尔的联姻,随后,就花巨资修建了大昭寺。而我们的文成公主,就没有这样的幸运了,松赞干布仅仅修建了小昭寺,用来安放文成公主所带来的佛像。
两相对比,就很容易知道,文成公主真的是“下嫁”,而且,还是“被迫”。后来,金城公主入藏,嫁予吐蕃赞普赤德祖赞,这样的情况才逐渐有所好转。金城公主在吐蕃生活近三十年,她巩固了文成公主进藏后的“舅甥之盟”,跟维护了汉民族在吐蕃的地位。
言而总之,从种种迹象可以看出,唐王朝实力虽然雄厚,但是,在面对这种番外之地的时候,不得已还得以“和亲”的方式化解,但是,也没有必要去掩盖这段历史。让文成公主这一类女人成为政治的牺牲品,失去一个民族该有的尊严,这不应该是一个强大的王朝所做的事情。
当然,面对这种情况,选择安抚无可厚非,也可以理解,家大业大难免被“小偷”所惦记。历史往事,岁月幽情,难忘江湖,何念人情,何念人性。
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