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马谡失街亭后又做了一件气死人的事,诸葛亮不得不杀了他

马谡失街亭后又做了一件气死人的事,诸葛亮不得不杀了他说到马谡,最先想到的就是《三国演义》中的经典故事,“挥泪斩马谡”。讲的是,诸葛亮首次北伐时,为了抵挡张郃,派马谡前往要地街亭进行驻守。马谡不遵循诸葛亮安排、不听王平劝谏,一意孤行,在山上扎寨。结果被张郃绝了马谡军水源,导致军心大乱,被张郃一举击败。事后诸葛亮因为马谡不听号令、失去重要据点,为了严明军纪,下令斩了自己颇为器重的马谡。
#真读三国,不看演义#这件事情的原型,在《三国志》中,却变得有些扑朔迷离,因为居然出现了3条看起来相互矛盾的记载。
《三国志诸葛亮传》中记载,“街亭失守后,诸葛亮迁移西县百姓千余户,撤军回到汉中,下令处死马谡”。从这条记载上看,诸葛亮撤军汉中后,下令处死了马谡。
《三国志马良传》中记载,“诸葛亮回到汉中后,马谡被捕入狱、物故”。这条记载中提到马谡被捕入狱,而且最后“物故”。“物故”这个词很宽泛,确认死亡、但是不确定死因。在《三国志》通篇,陈寿用过5次“物故”,有的是指病死,有的是指被杀,并没有特定的死因。那么,被捕入狱后的马谡确实是死了,但是死因尚不能确定。
《三国志向朗传》中记载,马谡街亭兵败后逃亡,和马谡关系很好的向朗知道这件事,却没有揭发,诸葛亮知道后很生气,把向朗罢官遣回成都“。从这可以看出,马谡战败后没有被杀,反而出逃了。
这三条记载都出自陈寿之手,看起来又相互矛盾。陈寿以严谨著称,《三国志》中的材料他只采用非常可靠的史料,怎么会留下如此明显的纰漏呢?而且据《晋书》记载,"陈寿父亲是马谡的参军,因为马谡而受到牵连,受了髡刑",那么陈寿应当是知道马谡事件的始末。
如此看来,陈寿留下这三条记载,是因为这三条记载确实都是真实发生。那如果我们将这三条记载关联在一起看,能还原出这样一个始末经过,,马谡在兵败街亭后,没有去认罪,而是畏罪潜逃。他的朋友向朗知道他的去向,但是没有检举,最后马谡还是被捕入狱,诸葛亮下令处死。马谡在牢狱中因病或者自杀或者伏法而亡。
这样的话,看似矛盾的3条记载便可以得到统一,揭示了马谡街亭之战后的去向。
在《三国志王平传》中记载,”诸葛亮下令诛杀马谡“,再次印证了马谡确实被下令处死。在裴注引《襄阳记》中,记录了马谡给诸葛亮的遗书,马谡希望诸葛亮看在多年交情的面子上能照顾他的孩子。这可能是马谡在潜逃被捕入狱后写的,希望不要因为自己连累了家人。最后诸葛亮确实这么做了,把马谡的孩子视如己出。
马谡因为自己的刚愎自用、不听军令,导致街亭失守、北伐的失利。诸葛亮本就治军严厉,光违反军令一条就罪以致死,加上后来马谡畏罪潜逃、罪加一等,诸葛亮不得不处死马谡以正军法。诸葛亮所率军队能够具有强大的作战能力,和他严于治军有密不可分的关系。

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