柴荣是什么出身？他登基后为何会拒绝自己生父来访

柴荣，后周第二位皇帝，显德元年登基称帝。说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。
在封建历史上，皇位通常都是“子承父业”的世袭制，皇帝驾崩后才能由太子继位，即使皇帝提前“退休”，也会有一个“太上皇”的名头，以保持正常的君臣与父子的礼制。但今天我们要说的却是一个特殊的例子，皇帝登基亲生父亲来访，皇帝赶紧改口：舅舅，你千万别来京城啊!这又是哪位皇帝呢?
五代十国是中国封建历史上继“五胡乱华”之后第二次大分裂的时期。唐朝末年，藩镇割据的各地势力纷纷造反，并且各成一派，从最成气候的朱温建立后梁起，五代的更替也就此开始，短短53年的时间里，更换了五个朝代、十三位皇帝，实属罕见。

乱世出枭雄，五代共经历了后梁、后唐、后晋、后汉和后周，一个重要人物从中脱颖而出，成为了后周的第二位皇帝，他就是我们今天故事的“主人公”周世宗——柴荣。
后周并不是“柴”姓建立，按照“子承父业”的皇权继承习俗，有点不符合道理，难道是柴荣篡位吗?答案是否定的，如果是异姓篡位怎么还会沿袭相同的朝代呢?这要从柴荣的小时候说起。
柴荣虽然出生在朝代更迭频繁的年代，但他的家境是非常富有的，用现在的话来讲就是“土豪”一枚，在当地也是富甲一方的望族。他的姑姑柴氏本是后唐庄宗的嫔御，庄宗驾崩后便被遣送回家。
结果回家的路上遇到了郭威，二人一见钟情便来了一场“闪婚”。只是柴氏没有孩子，后来便收养自己的哥哥柴守礼的三子作儿子，这个孩子便是柴荣。
年未童冠的柴荣跟着自己的姑父兼养父郭威是有点“屈尊”的，这时候郭威还没有多大能耐，家境也很一般，当柴荣年长一些的时候，“为资助家用，外出经商，做茶货生意，往返江陵等地。其间学习骑射，练就一身武艺，又读了大量史书和黄老著作。及长，弃商随郭威从戎。”见《旧五代史》。
可以说柴荣从小就得到了很好的文化教育与历练环境，之后随着养父四处征战，成为了养父的得力助手。
后来郭威和柴荣留居京都开封的亲属全被汉隐帝诛杀，郭威被逼造反而建立后周，成为周太祖，柴荣被加封晋王并出任开封尹。之后周太祖驾崩，柴荣是他唯一的继承人而即位为帝，成为周世宗。
柴荣当了皇帝，远在家中的老子柴守礼知道后万分高兴，亲属们也都怂恿柴守礼进京去见儿子。按照古代的登基“传统”，儿子是皇帝，老子自然就是太上皇了，柴守礼也难免脱俗，虽然不差钱儿，但以“太上皇”的地位，一般人很难拒绝这种诱惑。
于是柴守礼给皇帝儿子柴荣写信说自己要进京看他，结果柴荣知道消息后急忙回信告诉他的皇帝老子：“舅舅，你千万别来京城啊!缺什么少什么我派人给你送去，就不必亲自来京中看我了!”,
柴荣之所以拒绝自己生父来访，其中的缘由也是十分复杂的。柴荣接的是郭威的“班”，与他的生父无关，更不可能尊自己的生父为太上皇。如果尊称自己的生父为太上皇，那自己的养父又放在如何的位置，自己的即位不为世人所诟病吗?
如果以生父的身份进京，那自己的生父就要向自己行叩拜之礼，毕竟是自己的生父，柴荣也不想接受自己生父的叩拜之礼，有悖伦理与人和。所以，柴荣直接拒绝了生父的拜访，并且从姑姑那里论辈分，称呼其为“舅舅”，以表明自己的“身份”。
柴荣用这种方式向自己生父表明了态度，在封建礼法上他只能这样做，才能让自己的继位显得“名正言顺”。否则，在那样的战乱年代，被抓到一个把柄，分分钟就会被推翻，前面的四个朝代就是最好的例子。