![杀死商鞅的真凶到底是谁?秦孝公是怎么逼死商鞅的?](https://lishibk.com/zb_users/upload/2024/01/v3ipqn4k3ww.png)
变法对一个国家来说,虽然是一场阵痛,可是阵痛过后,却能够让这个国家变得超乎过去的强大。历朝历代都在变法,其实最初变法的还不是商鞅,而是魏文侯时期的李悝。
商鞅的理论知识,基本上也是从李悝变法之中学习过来的。可是理论永远只停留在书面上,变法的核心要点并不是理论,而是实践。
只有实践才能出真知,很可惜的是,很少有国家愿意做这些实践探索。秦孝公跟其他人不一样,他愿意探索,可是他没有方法。
于是乎商鞅便应运而生,成为了改变秦国命运的那个人。他不仅有变法的理论知识,他还有变法的实践能力,这是至关重要的。
01商鞅变法,让秦国走向强大。
秦孝公之前,也出现了不少明君,可是很可惜的是,他们没有遇到过商鞅这样的人才。所以秦孝公之前,秦国是非常弱小的。
被强大的魏国欺负也就算了,就连巴蜀、匈奴和义渠都不把秦国放在眼里,这是秦国最昏暗的一段时日。
商鞅来了以后,说服了秦孝公开始变法。秦孝公很有分寸,但凡是变法的所有事务,全都交给商鞅来处理。
而且商鞅拥有绝对的权力,除了秦孝公,在秦国那就是他说了算。这可不得了,要知道商鞅是卫国人,而秦国那么多王室贵族,却需要听从一个卫国人的命令。
公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,然而未中旨。罢而孝公复让景监,景监亦让鞅。鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。卫鞅复见孝公。公与语,不自知厀之前于席也。语数日不厌。---《史记》
很多贵族都表示反对,可这是秦孝公的意思,没有人可以改变。甚至在秦孝公的儿子犯了罪以后,也需要服从商鞅的管理。
最著名的莫过于秦孝公的哥哥嬴虔,因为他是秦孝公儿子嬴驷的师傅,所以要替公子受到处罚,结果嬴虔这位大贵族,居然被商鞅给削了鼻子。
就算是这样,秦孝公也没有吭声,继续让商鞅实行变法。商鞅变法的具体内容我们不提,其实很显然,大多数都是针对贵族特权的变法。
贵族除了享受荣华富贵,对一个国家的强盛,确实没有什么好处。所有商鞅要改变的就是这一点,让贵族跌落神坛,让对国家有作用的人才,走上神坛。
而他所做的一切,的确让秦国强大了起来。后来秦昭襄王之所以有实力跟六国相抗衡,其实少不了商鞅在这段时间为他做的铺垫。
02秦孝公临死前,为什么要传位给商鞅?
商鞅是卫国人,原本叫未鞅,或者说是公孙鞅。这么一个人可以做秦国的大王吗?显然是不现实的。
可是秦孝公为了报答商鞅为秦国所做的贡献,居然声称要把王位传给商鞅。那么秦孝公的目的是什么呢?我认为是为了逼死商鞅。
退一万步讲,就算商鞅坐上了秦国国君的宝座,那么他坐得稳吗?除非他杀光了嬴氏一族的所有人,否则就别想让他坐稳这个位置。
宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。---《史记》
我想当时秦孝公的真实心情应该是这样的:你商鞅在秦国的权威实在是太大了,你要是活着,我儿子压根就坐不稳这个位置。可是要让我杀你,好像还真的找不到什么正儿八经的理由,那就只能让我儿子和兄弟们杀了你了。
商鞅一个劲儿地推辞,其实也有他的目的。他知道秦孝公是要把他置于死地,所以商鞅这是在央求秦孝公:我说大王啊,我辛辛苦苦为秦国做了那么多事情,你干嘛非要整死我啊?大不了我回家种地好了,你可别把这口锅甩给我啊。
其实当秦孝公说出这个要求的时候,商鞅就已经必死无疑了。那么千古迷案就此解开,害死商鞅的,不是酒店老板,也不是商鞅的法令,而是秦孝公本尊。
03秦孝公担心儿子坐不稳王位,杀商鞅早就是他的计划之一了。
秦孝公的儿子嬴驷,小时候是一个非常难管教的孩子。曾经不止一次地犯下杀头的大罪,秦孝公也差点就下手宰了嬴驷,最终将他放逐。
可是秦孝公真的舍得自己的儿子吗?其实不然。当时正好是商鞅变法的高潮时期,如果嬴驷犯了罪,不受到处罚的话,那么变法就搞不下去。
这不是商鞅的事情,这是秦孝公自己家里的事情。首先有一个底线,秦孝公不会割了自己儿子的鼻子,更不会杀了自己儿子。
所以商鞅采取了折中的做法,让嬴虔代替嬴驷受罚。大王的哥哥居然被割了鼻子,这下子秦国的贵族们一个个都开始颤抖了。
太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!---《史记》
他们终于意识到,商鞅这家伙太厉害了,真不是闹着玩的。其实他们不知道,真正厉害的是秦孝公罢了。
如果没有秦孝公的首肯,嬴虔会主动让商鞅割了鼻子吗?显然不会。嬴虔就算是被杀了,也不会让自己受到如此奇耻大辱。
但是他必须要活着受刑,只有他毫不抱怨地受刑,才能够成为典型,才能够让秦国的所有贵族们信服。
他们所信服的不是商鞅,而是秦孝公的新政。新政的地位稳固以后,那就是传承的事情了。商鞅已经做完了该做的事情,那么他的权威就不应该还这么高,他要一直这么高,那秦孝公的儿子岂不是被他给盖住了?
秦国始终是姓嬴的,为了给儿子扫清障碍,秦孝公只好出此下策。他真切地了解自己儿子的脾性,也了解秦国贵族们的脾性,只要失去秦孝公这个保护伞,那商鞅就完了。
总结:人之将死,为何认为子孙利益最大化等于是自己的利益呢?
说一个比较深奥的哲学问题。每个人都清楚,任何人只有一生,一般也就七八十年的光景。过完了,也就成了一抔黄土。
可是为什么很多人在临死之前,都要安排这安排那,为自己的子孙谋求福利呢?人生百态,可到了去世之前,几乎全都是在给子孙安排前程。
有些人要把生前财产分割给几个子孙,有些人要把房产过户给自己的子孙,有些人希望用自己最后一点面子,帮子孙找一份好工作,还有些人,一生虽碌碌无为,却也把自己的期盼,在临终前告诉子孙。
难道子孙们在他们去世后过得好与不好,跟他们有什么必然关联吗?很可惜的是,并没有什么关联。子孙自有子孙福,这才是真理。
说到底,每个人都是一个个体,生下来是一个个体,去世时还是一个个体。谁也无法从另外一个生命中,去真实地获得什么。
重要的是过好自己的一生,而不是千方百计地想着为后世谋福利,到头来,你会发现,你这一生等于是白过了。
言归正传,秦孝公在临死前,居然使出了这么一招,间接地把商鞅给害了。他这么做,当然就是为了给子孙谋福利,少一个功高盖主的老臣,那么新君上位就会轻松许多。
他这么做跟老百姓不一样,他家的确有江山需要继承,还必须要生个男孩才行,这是那个时代的局限性。我可以把这种心态,归结为痴心。
秦孝公痴心后世子孙还能记住他,还能在他的坟头上柱香。可这一切能够改变他入土为安的现状吗?法国著名的暴君路易十五,很多人可能不太了解。
但是他有一句十分著名的名言:我死后哪怕洪水滔天。就是这么一句话,他被印在了历史的耻辱柱上。其实我认为他是史上少有的明白人,只是百分之九十九的人,不明白而已。
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