东汉末年,群雄争雄,曹操能够除袁术、破吕布、灭袁绍,统一中原,霸横朝野,很大程度上与他推行的“唯才是举”的用人机制有关。按理说,曹操也是个大文豪,可是为何屡次向文人名士下毒手呢?
曹操先后辱祢衡、诛孔融、杀崔琰、灭杨修,四人无不是当时名士,唯才是举的曹操应该倍加珍惜才对,为何却上演了一场场屠杀文人名士的悲剧呢?
祢衡是一位纯粹的文人,但是却目中无人,粪土一切。这原本与曹操没有关系,可是这位许都才子在曹操面前出言不逊,引起曹操的强烈不满。对于这种不识时务,自命清高的酸腐文人,曹操有自己的办法,就是通过“不命坐”等办法羞辱他,但是毕竟没有危机到统治,不能亲下杀手,于是借刘表这把刀铲除了祢衡。
孔融与祢衡不同,他不仅仅是文人,而且还是政治家,作为孔子的二十世孙,孔融是士族文人的代表,是知识分子的领袖。孔融看不起曹操,到达许都之后,孔融认为自己是替汉献帝做事,并非为曹操效劳,所言所举也是如此,甚至处处与曹操作对。为了维持北方局势,曹操一直忍着,直到铲除袁绍,孔融又发表了《父母无恩论》之后,曹操才痛下杀手。
崔琰与祢衡、孔融相比又有不同,他算不上一个文人,更确切的说,他代表了士大夫阶层。崔琰虽然归附于曹操,但是并不服曹操,尤其对曹操自封魏王之举,更是义愤填膺。曹操找个借口把他关押,可是崔琰并不老实,依然通宾客,门若市人,与那些士大夫阶层举行非法聚会,这让曹操起了杀心,于是利用“文字狱”之机除掉了这位名士。
许多人认为曹操杀杨修是因为嫉妒其才能,其实并不是这样。杨修是有才能,而且曹操放在身边近二十年,委以钱粮重任,这说明曹操是欣赏杨修之才的,之所以要对杨修痛下杀手,是因为杨修卷入到政治斗争之中。当时杨修辅佐的是曹植,而曹操已下定将王位传给曹丕,为了权力的顺利交接,曹操在死前的一年处死了杨修。
其实,曹操对有才之人是能倍加爱护的,比如陈琳。一篇极富煽动力的讨曹檄文,把曹操骂得狗血淋头、一无是处,可是袁绍兵败,抓住陈琳后,曹操爱怜其才,不追究过往之事,反而任命他为司空军师祭酒,后又为丞相门下督。可见,曹操虽是一位大文豪,一方面推行唯才是举,重用有才之人,可是一旦统治受到知识分子的攻击时,文学家的曹操就会让位于政治家的曹操。
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