牛人中的牛人是文弱书生贾诩,六换主公,却能遇难呈祥。
贾诩雕像,易中天这样评价贾诩:乱世中审时度势,自己活的时间最长,还保全了家人,这才是真正的大智慧,贾诩可能是三国时期最聪明的人。那么问题来了,贾诩牛在何处,又为什么这么牛呢?第一,善机变。贾诩是西汉大文豪贾谊的11世孙,公元147年,生于甘肃武威(古凉州),少年时恰逢黄巾起义,天下大难,他曾不幸被绑架匪窝。贾诩凛然正色说:“我是段公段颎的外孙,你们别伤害我,我家一定用重金来赎。当时,段 颎 是太尉,威震西土,叛贼惧而释之。
第二,识时务。公元189年,贾诩因德才兼备,被举孝廉入朝。当时董卓为相,贾诩受重用,分派至董卓女婿牛辅手下做参谋。后菫卓被诛,洛阳人心大乱,董卓手下四大猛李傕丶郭汜丶张济丶樊稠欲收拾财宝各自逃命,逃回家乡。贾诩劝说:“你们四人逃回乡下,几个乡兵就能一一捉捕,现在各人手下都有千兵以上,不如一反,还有富贵将相的机会;如果失败了,再分开逃散也不迟?”于是四贼听计,打出“王允欲洗荡西凉人”的口号,聚十万之众。败吕布,破东都,血洗了洛阳。李郭四人挟持天子坐朝堂,论功封贾诩侯爵,贾诩以“保命计谋,不受功”理由推辞,再拒尚书仆射(部级干部)的高位。后来以母亲病亡,离开了四贼回到家乡之后,贾诩再投地方小军阀段煨。段煨信服贾诩计略,却忌惮他夺权,时时防备;贾诩担心被陷害,自请离去,反得到段煨厚爱家中妻小。
著名散文家袁宏道因此评价贾诩:“投身刀戟之林,誓死不悔,不尽其用不止者,贾诩和张良是这样的人。”公元195年,四贼内乱,李郭樊张自相残杀,为活命,贾诩再投了张济的亲侄张绣。张绣丶张任丶赵云是同师门的猛将。此后一文一武在南阳一带,聚霸一方。公元197年,曹操欲南下,贾诩出计联合荊州刘表击败曹操大军。张绣不听贾诩之言追击曹兵,中伏兵败。
此时贾诩出计说,再追必胜,张绣困惑,贾诩说:“曹操识兵法,撤退必留大将断后,胜了一仗,必全力撒退,故一击不可近,近则必败;二击无伏兵,必胜。”,张绣信之,二次追击,果然大获全胜。从此张绣对贾诩,言听计从。
古人云,一言兴邦,一言亡国。贾诩此时无声胜有声呀!,第三,非常人有非常思维。公元199年,曹操与袁绍撕逼,大战在即。曹袁各派人收降张绣,张绣见袁绍人多丶势大丶地广,欲降袁。
张绣降曹,果受重任,而贾诩也官拜冀州牧。曹操得贾诩时大喜说:“使我扬名于天下的人,就是你贾诩呀!”后来曹操征讨西凉,又采用贾诩离间之计破了马超丶韩遂联军,再南下纳降了献襄阳的刘琮,欲直下再取荆州。贾诩和司马懿建议曹操先稳定襄阳再战荆州,曹操未听,后来果有赤壁大败。
著名诗人白居易称赞贾诩:天下论智计者并归贾诩也。
现代文明生活,虽然少了三国的刀枪剑影,但生活中的笑里藏刀,也可以借鉴贾诩的逆向思维法,从结果逆推,得到正确方法。例如,人都爱听恭维话,逆推就是,为什么别人要承情迎合地恭维呢?(亲友之间是取悦或亲情,不在此讨论范围)陌生人之间,排除礼仪客套之外,如果事事被对方顺从恭维,无非是两点,要么是利益,要么是藏刀。
有利益,就反向思考,自己对他人有哪些资源或优势,自己对他人能给予什么,能帮到什么?再进一步想,能交换到什么?潜在的代价能否接受?思维一清晰,行为就有了方向。
对方笑里藏刀,也一样,对方的人品如何?对方是否会是潜在的对手或敌人?以结果为导向,很多问题迎刃而解。
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