刘休仁于元嘉二十年(443年)受封建安郡王,在孝武帝、前废帝二朝历任秘书监、南兖州刺史、侍中、湘州刺史、护军将军、领军将军等职,后与刘彧等一同被前废帝刘子业囚禁于宫中。他在前废帝遇弑后,拥立刘彧为帝,被授为司徒、尚书令、扬州刺史,又统兵讨平四方反对势力。但因功高望重,深得朝野拥戴,而逐渐受到刘彧的猜忌。泰始七年(471年),坐罪赐死于尚书省,年仅二十九岁,追贬始安县王。
轶事典故,智救刘彧,刘子业曾命人掘地为坑,灌满泥水,再用木槽盛饭,拌以各种杂食,然后将刘彧扒光衣服扔进坑中,让他学猪拱食。刘彧不堪羞辱,激怒了刘子业。刘子业命人将刘彧裸身绑住四肢,用竹杖抬往膳房,要“即日屠猪”。刘休仁在旁插科打诨,对刘子业道:“今天不应杀猪。”刘子业询问原因。刘休仁道:“应该等皇太子出生,再杀猪取其肝肺。”刘子业怒火稍解,命将刘彧交付廷尉,第二天就把他放了。刘彧得以逃过死劫。
吊唁失礼,南平王刘敬猷、庐陵王刘敬先是刘休仁的侄子,在景和年间被刘子业杀害。刘彧即位时,刘敬猷兄弟尚未入殓。刘休仁与刘休祐同乘一车前去吊唁,掀开车帷后竟是满面欢笑,还奏响鼓乐。时人为此非议不止。
借助神力,南朝时期,江南有蒋侯(东汉蒋子文)、苏侯(东晋苏峻)信仰。如刘劭就曾封蒋侯为大司马、钟山郡王,封苏侯为骠骑将军,以此求得庇佑。 [36] 据《宋书·始安王休仁传》记载,刘休仁在南讨刘子勋时,曾与苏侯的神像结为兄弟,希望在平叛战争中得到苏侯的庇佑。叛乱平定后,刘彧写信给刘休仁道:“这段时间很是得到苏侯兄弟的大力相助。”,而《南史》则称,与苏侯神结为兄弟的是宋明帝刘彧本人。 在民间传说中,宋明帝曾借助冥府阴兵平定叛乱的传说,很可能就是由此衍生而来。
怒骂皇帝,刘休仁临死前,曾对着使者痛骂刘彧:“皇帝你能得到天下,是谁的功劳?孝武帝在位时诛杀兄弟,结果最后子孙断绝。你不吸取教训,反而枉杀兄弟,使忠臣含冤被害,我大宋基业还能长久吗?”,阴魂作崇,相传,刘彧临死时曾看到刘休仁的阴魂作崇。他死前一直在叫:“司徒饶我!”,乌纱帽,刘休仁曾创制乌纱帽,民间称为“司徒状”,在京师一带广受欢迎。他最终受猜忌而被赐死,乌纱帽也因此被作为“服妖”(指服饰怪异)记载于史书之中。
东城出天子,据史料记载,泰始年间民间曾有童谣流传,称“东城出天子”(一作“东城天子出”)。南朝制度,宗室诸王以宰相兼任扬州刺史者,居于东府城。当时坐镇东府的正是建安王刘休仁。刘彧认为童谣所指乃是刘休仁当为天子,于是将他杀掉,还常巡幸东府以压王气。宋顺帝刘准即位前,曾以扬州刺史之职坐镇东府,时人都以为应验。
升明三年(479年),萧道成代宋称帝,建立南齐。时人这才知道童谣所指既不是刘休仁,也不是刘准,而是萧道成;而东城指的也不是东府城,而是萧道成的家乡武进县东城村
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