作为通过正规招考、考上进士而进入士大夫队伍的苏东坡来说,他在宋朝官场确实混得不好,不仅不好,而且很差很差。为什么这样说呢?从1061年中他出任凤翔府判官算起,到1101年由贬谪地海南遇赦北归、并逝世于路途打止,苏东坡为北宋朝廷工作了整整40年,但在这40年的职场生涯中,他经历了三次贬官,三次贬官累计时长近20年,几乎有一半的时间是在放逐中度过的,可见混得很差很差。
第一次贬官。苏东坡率性刚直,言事不辟斧钺。宋神宗上台后,面对外忧内患,心急如焚,便启用王安石,推行变法。王安石属于激进的改革者,在宋神宗的支持下,推动改革的力度空前,还说出:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”这种惊天之语。苏东坡在一次宋神宗召见时,实话实说:“陛下生知之性,天纵文武,不患不明,不患不勤,不患不断,但患求治太急,听言太广,进人太锐……”意思是改革不是简单的加减法,要循序渐进,不能操之过急,对激进的改革进行批评,让宋神宗和王安石都不高兴。于是,他们把苏东坡安排到开封府当推官,1071年,又把苏东坡外放到杭州任通判,让他靠边站。
第二次贬官。后来,苏东坡被提拔为密州、徐州、湖州等地太守。然而,他依然对改革提出批评,尤其是对“青苗法”。“青苗法”,简单地说就像由政府成立一个“农业银行”,农民春种时借钱买种,秋收时还本付息,其目的一是抑制土地兼并,二是为农民提供生产资金,三是政府创收。然而,这一表面诱人的政策,在执行中却由“不许抑配”即农民自愿演变成了强迫贷款,由帮助资助生产与政府创收兼顾变成了政府创收和官员谋利,导致许多农民债台高筑。苏东坡多年的基层工作经验,让他了解百姓困苦的实情,连续向皇帝上了《上神宗皇帝书》、《再上神宗皇帝书》,细数“青苗法”在执行中对农民造成的伤害。王安石知道后,十分恼怒,不久便指使御史弹劾苏东坡,御史认真研究东坡的文字,从奏表《湖州谢上表》和诗歌《王复秀才所居双桧二首》中闻到了他们需要的气味,弹劾东苏坡,说诗文中有讥谤皇帝、攻击新法之语,1079年8月,苏东坡被捕入狱,坐牢103天,史称“乌台诗案”。
第三次贬官。1094年,章惇任宰相,章惇在复行新法的同时,还大肆对反对派进行报复。他不仅把已故宰相司马光的牌坊拆了,把朝廷赐司马光的碑文磨平了。因为苏东坡曾经明确反对过变法,同样被章惇划归反对序列,被贬至惠州,后又贬到海南。
尽管苏东坡在北宋职场混得不好,但他没有自怨自艾、自暴自弃,反而成就了他豁达的性格和千古文名。苏东坡曾说:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”宋神宗以后,朝廷关于变法的争议从来未曾间断过,随着时间的推移,变法渐渐演变成了党争。变法成了士大夫升迁的那根撬棍,皇帝支持变法,则变法派得势,皇帝反对变法,则反对派得势,许多人通过支持或反对变法而一步登天。苏东坡虽然反对一些变法主张,但对变法中利国利民的政策还是支持的。他与王安石政治主张不同,受到王安石的放逐,但当王安石下台后,他和王安石成为了好朋友。他与司马光政治主张有相近的地方,但司马光上台,尽废新法,他又上书指出个别新法不可废。他以事实作为判断变法对错、长短、优劣的标准,而不是像别人一样,在变法中通过站队来谋求政治前途。
所以,他既不见容于变法一派,又不见谅于反对一派,变法派当政,他受排挤,反对派当政,他同样受打击,故一辈子颠沛流离,屡遭贬谪。不过,无论境遇怎样,他始终豁达、乐观,成就了贬官文化下最完美的人格,至今让人叹服。
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