秦始皇一统六国后,秦朝逐渐成了亚洲东海岸实力最强盛的国家,而且一改春秋战国时期的分封制,形成了以中央为核心的郡县制,由是在制度上、军事上以及文化上全面碾压周边小国,不过秦始皇虽然能一统六国,但并没有兴兵强占小国,而是留下了一项“朝贡体系”制度。两汉时期,汉武帝横空出世,不仅大败匈奴,还开拓了西域,汉朝实力得到进一步巩固,尔后也“继承了”始皇帝的这项祖训一般的“朝贡体系”制度。历代皇帝也跟汉朝一样,恪守着始皇帝的“这一不成文的祖训”。
自古以来,历朝历代的君主就有一统天下、万国来仪的雄心和野心,“武皇开边意未已”是唐代现实主义诗人杜甫的名句,虽然有劝谏帝王重视民本,不要劳师动众,但却从侧面反映出“汉人也是有尚武精神的”。隋唐时期,隋炀帝被打上了暴戾的烙印,其中一个重要因素就是隋炀帝四次兴兵讨伐东北部的高句丽。
隋炀帝虽然没有打赢,但隋朝之后的唐代,却很有默契地“继承”了隋炀帝未完成的事业,唐太宗甚至说“辽东本中国之地,隋氏四出师而不能得。朕今东征,欲为中国报子弟之仇,雪君父之耻耳!”唐太宗在位时,先是十五万军队把高句丽“摩擦”得几乎只剩一口气了,后来又不断地派偏师袭扰,逼得高句丽称臣、进京谢罪,最后还是被唐高宗一举灭了。
历经两朝,四代帝王,之所以如此心心念念要灭了高句丽,其主要原因就是兴起于两汉的高句丽,趁着中原魏晋南北朝混战时,获得了长足的发展,逐渐在文化上、制度上媲美于中原了。再通俗一点讲,中原王朝自秦始皇以来,凡是兵力能到达、能守住且符合农耕文明的地方基本都成了秦朝的郡县,直接置于秦朝的统治之下,但是对于那些兵力所不及的地方,就按照周朝时期,诸侯朝贡周天子的模式(即畿服体系)建立起了朝贡体系。
朝贡体系是凭着强大的实力作为后盾的,高句丽之所以成了隋唐几代皇帝的眼中钉,就是因为它实力渐增,有与中原王朝分庭抗礼的趋势。在朝贡体系之下,凡是存在于东亚、东北亚、东南亚、甚至中亚地区的小国(其它地方不是不想去,而是限于知识水平,不了解它们的存在)都要臣服于中原王朝,并且负有朝贡、甚至出兵之类的义务。同时,这些小国的国王继位,都必须经过中原王朝的册封,才能生效。
不过,到了明代朱棣时期,安南国(即现在的越南)却阳奉阴违,想要挑战这种“朝贡体系”。在朱元璋刚刚建立明代时,安南国王是陈氏家族,他们在朱元璋登基第二年便派人前来朝拜,因此获得了朱元璋的册封。大概过了二十年后,安南陈氏被外戚胡一元赶下了台,实际上操控了安南国。为了骗取明代的册封,谋朝篡位的胡一元自编自导了一场大戏:陈氏无后,禅位胡氏。但当这个骗局被戳破时,已经继位的朱棣彻底怒了。
朱棣,在朱棣的谋划下,三十万军队分为两路,直逼安南国。胡氏虽然动员全国之力(据史书记载,光民工就有两百万之巨),想要鱼死亡破,结果陆上被明军长驱直入,水路光富良江一战就斩获了安南国近四万颗首级,最终在两个月内,活捉了胡氏一家,全部安排在当时的南京吃牢房。而安南国却由于找不到陈氏后人,自愿并入明代,成了事实上的安南省。由此可见,在古代,未被册封,或功高盖主的周边国家,都会被中原王朝无情地剿灭,虽然说“朝贡体系”并非真正意义上的祖训,但它对于我们的确有着相当重要的影响。
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