执政后期,他还特地找来画师按照真人比例大小,为他们描绘画像并用凌烟阁专门存放,其重视程度由此可见。这些画像一共有二十四幅,也就是后世熟知的凌烟阁二十四功臣。
既然是英雄榜,那就必然是有座次的,这里边肱骨众多例如长孙无忌、魏征、房玄龄、尉迟敬德等人,对于二十四功臣的次序问题一直褒贬不一、众说纷纭。
其中,有一个不得不提的人——秦琼,让很多人不禁疑惑的是秦琼在隋唐时期被称为“神拳太保”,又一路追随李世民征战劳苦功高为何会排到二十四位之末呢?今天,咱们就来聊一聊这个话题。
凌烟阁二十四功臣次序,根据史料的记载,凌烟阁二十四功臣画像分为三层:一层是功勋最高的宰辅之臣,一层是功高王侯之臣,还有一层是其他功绩较大的功臣。
首先,位居凌烟阁首位的是长孙无忌,他是李世民发小,亲缘上他的妹妹是太宗的长孙皇后。李世民前期征战和后期玄武门事变中,长孙无忌一直全力支持着他,所以首位非他莫属。
紧跟其后的就是河间王李孝恭,他自然也是当之无愧,此人不仅是李唐的皇亲,就连大唐的江山可以说一半都是他打下的,排名第二也是理所应当。
排名第三的是著名的谋臣杜如晦,玄武门之变就是他和房玄龄一起帮李世民策划的,此二人是唐太宗时期重要的左右丞相,有一个成语的典故就来源于他们“房谋杜断”,帮助李世民开创了盛世“贞观之治”。
紧接着,就是魏征与房玄龄,魏征虽然是玄武门之变后才开始追随李世民的,但因其像一面镜子一样光明磊落、敢于进谏,也只有他敢直接指出李世民的错误。
经历一些事情之后,太宗不仅不介怀他之前是太子幕僚,反而对其非常信任并委以重任。功臣榜再往后面,依次就是高士廉、尉迟敬德(第七位)等人了。
同为战场猛将秦琼排位落差巨大,说到这里,很多读者可能就会愤懑不平了,如果说居于长孙无忌、房玄龄等人之后无可挑剔,但是尉迟敬德也不善谋略,只擅长战场厮杀,为何都能排到第七,秦琼为什么却排在最后呢?
先来说一下尉迟敬德和秦琼的问题,尉迟敬德确实和秦琼一样都是能与前敌拼杀的猛将,二人虽然都不善于谋略和排兵布阵,但却都是为数不多的将才。
那么,尉迟恭为何能领先秦琼一步呢?主要是尉迟敬德赶上好时机,立下三大功劳。其一,就是李世民在一次打猎的时候,遭到王世充率几万精兵偷袭,王世充麾下大将单雄信想要活捉李世民。
幸运的是,尉迟敬德及时赶到打败单雄信护送李世民逃走,对他有救命之恩。其二,就是玄武门之变事件之中,尉迟敬德一直都是积极派,他和长孙无忌一起建议李世民提前下手,最终发动了玄武门事变。
同时,在事变中一箭射杀齐王李元吉,并极力建议唐高祖李渊让太子党手下的人马听从秦王的李世民处置,可以说玄武门事变中,论功封赏中他和长孙无忌并居首功。
其三,就是尉迟恭后期参加了对突厥的战争,继续为大唐开疆拓土,所以同样是战场猛将秦琼因与其经历不同而居后位,反观秦琼则不同。
秦琼位居末位终究是何缘由,其一,玄武门之变是否参与至今存疑。目前,对于秦琼有没有参加玄武门之变依旧争论不休,唐朝及以后史书众多却只有《旧唐书》能查到秦琼参与玄武门之变的痕迹,也不过只言片语,并没有详细描述是否做出什么贡献。
根据各种情况推断,可能他参加了但是并没有立下什么功劳,能查的也仅仅是玄武门之变封赏尉迟敬德1300户而秦琼只有700户。亦或者,秦琼并没有像电视剧中讲的那样,他是因为李世民才来投吧。
当时,李世民还是皇子,真正的掌权者是李渊,秦琼最初的目的是奔着李渊而来,加之李渊对他恩遇有加,所以他并不愿意参与到恩人亲子互相残杀的事情。
其二,后期伤病缠身英年早逝。和多数武将一样,秦琼常年征战沙场且作战勇猛,常常冲锋陷阵,流血受伤自然免不了,久病成疾导致他后期没有再出战过,自唐统一之后就没有其功绩可寻。
总的来说,秦琼的战功主要是在前期,但是李世民画二十四功臣像的时候是贞观十七年,这个时候秦琼早已去世了。要论对唐朝的功绩秦琼时间比较短是占一定劣势的,自然已逝之人也是不会对所谓的名次有意见的。
还有一部分人认为,李世民在评定凌烟阁功臣榜的时候,是先从所有的大臣中挑选功勋卓著的,再按照他们现有的官职依次排列,如果按照这种说法,秦琼的官职无疑是最低的。
无论是尉迟敬德的开府仪同三司,还是程咬金的左领军大将军,都比秦琼最终的徐州都督更高,在此情况下,这些人自然而然也就排在秦琼前面了。
其三,太平盛世文臣地位较高,凌烟阁二十四功臣并不是在建朝初期定下的,而是太宗继位后的和平时期为了感念一路追随他的肱骨之臣而定的。
不仅是唐朝,我国历史上大多数朝代在天下安定、四海升平之后,都会把重心放在经济和文化的发展上。贞观十七年,正处于贞观之治的繁荣时期,此时的唐朝正致力于文教复兴和完善科举制度。
重文轻武,文官的地位高于武官实属正常。所以我们看到的凌烟阁二十四功臣排在前列的大多是文臣,他们为李世民得到江山出谋划策费尽心血,所以像尉迟敬德多次立功也仅排在第七位。
其实,后世对于秦琼的了解大多是源于一些演义小说和电视剧等,因为包含描写的手法问题,会把秦琼的形象高度神化。
其中,流传颇广的贾家楼四十六友中秦叔宝名列第二,二十四功臣中多人都位居其后,显然话本和正史还是有一定的区别的,所以会造成争议。
凌烟阁二十四功臣是李世民后期念旧时做的,其中主观成分一定是有的,虽然凌烟阁二十四功臣秦琼虽然位居末位,但是他去世之后,太宗命人在他墓前立石人石马以示表彰,并准许陪葬于召陵。
由此可见,太宗还是认可秦琼对唐朝所做的贡献的,同时我们作为后世之人也应正确地看待其功绩,不被演义中的形象麻痹,能够客观的看待。对此,你有什么看法呢?
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