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行走在草原上的哈萨克族游吟诗人

行走在草原上的哈萨克族游吟诗人行走在草原上的哈萨克族游吟诗人。“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。被尊为阿肯的人,是歌手中的优秀者,是能即兴吟咏的诗人、是弹奏冬不拉的高手;是草原上受欢迎、受爱戴的民间艺术家……,行走在草原上的哈萨克族游吟诗人,阿肯魅力,风从草原上吹过,在草原的深处、在那水草丰美的湖泊中,有大群的天鹅在戏水、飞翔。草原上的牧人,每日就在天鹅的陪伴下过着逐水草而居的生活。直到有一天,草原被白雪覆盖,天鹅纷纷离开乌孙大草原。
一个牧羊人用白蜡木雕成一把琴,用骆驼皮做琴箱,用马尾做琴弦,黄杨木的琴头上雕刻着牧人梦中的那只天鹅。
这把琴发出像天鹅一样婉转的声音,被行游在草原上的阿肯们带到各个部落,飘进了哈萨克牧民的毡房,融进了一个民族的血液中,这就是哈萨克族游吟诗人——阿肯的魅力。
“哈萨克”意为“战士”,或“ 白色的天鹅”。“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。
被尊为阿肯的人,是歌手中的优秀者,是能即兴歌咏的诗人、是弹奏冬不拉的高手;是草原上受爱戴的民间艺术家。
阿肯主要才华表现在即兴创作上,他们触景生情,即兴作诗,自弹自唱,兼有诗人和歌手的才能,而阿肯弹唱则是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。
美丽传说,传说古代在阿尔泰草原上有一个美丽的女歌手,深得牧民们的喜爱。一年夏天,头人要威逼她成亲。这时天上突然飞来一匹骏马,将姑娘驮上云天。
原来骏马是姑娘的情郎所变,将她救出险境,共同去向远方。姑娘留恋这里的草原,将手中的冬不拉扔下,化成了无数同样的乐器,飘落到人间。
因此每年夏秋季节,天山脚下大草原上的哈萨克人,都会在草场上举办阿肯弹唱会,成为草原上最隆重的盛会。方圆数百里的牧民们会从四面八方赶来,由各部落推选出的阿肯们纷纷登台亮相,竞技表演。
伴随着阿肯弹唱会的是赛马、叼羊、摔跤和其他娱乐活动。草原上的阿肯弹唱会时间长达数天,往日静谧的草原,沉浸在一片欢乐之中。
阿肯弹唱,哈萨克族是一个能歌善舞的民族,优美的诗歌是哈萨克丰富多彩的文化传统最集中的表现。阿肯们是诗歌的创作者、演唱者和传播者,无论是婚丧嫁娶、宗教典礼、生活习俗等都有一套比较完整的传统演唱。
阿肯弹唱有两种形式:一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱,这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌。
二是对唱,有两人对唱,也有多人对唱。唱词即兴创作,具有赛歌的性质,既富生活气息,又生动活泼。
一个好的阿肯弹唱歌手不仅能借弹唱抒发心曲,还可以借阿肯弹唱鞭挞丑恶。
在草原上流传着这样一个故事:有一对哈萨克母女都是阿肯歌手,丈夫去世后,一个无赖几次想霸占她们。母女俩在一次阿肯弹唱会上自编自唱,现场对无赖的所作所为进行羞辱,在大家的哄笑和嘲弄中,无赖狼狈逃走。
流传千年,能吟善唱的阿肯们,在辽阔的大草原上,承担起了传递信息、传播文化、传承教育的义务。
阿肯还以自己的智慧,成为牧民化解矛盾、消除纠纷的主事人,受到了人们的欢迎和尊敬。
哈萨克族阿肯吟唱的内容广泛,有神话、故事、诗歌、民歌、 谚语、格言等,这些作品经过一代代阿肯们的口头吟唱传承积累下来,并形成了哈萨克族丰富的口头文学。
草原上,阿肯已成为行游在天山南北大草原上哈萨克族的灵魂吟唱者,哈萨克族有一句俗语:“阿肯活不到千岁,他的歌声却能流传千年。”

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