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白族婚俗简介,白族人在结婚时的“火塘对歌”

白族婚俗简介,白族人在结婚时的“火塘对歌”白族婚俗简介,白族人在结婚时的“火塘对歌”。“火塘对歌”,这是洱源西山民间婚俗中最热闹的场面。
白族婚俗简介,白族人在结婚时的“火塘对歌”,在姑娘出嫁的前天晚上和新郎迎新娘有当天晚上,天色黑定,主人家就在院心里烧起栗柴火。来自远村近寨的人们,围着火塘,喝茶咂烟,说说笑笑。这其间,小伙子们就东瞧瞧,西望望,物色对歌的“对象”。不多一会就有小伙子唱起“诱歌”挑战了。
肚里山歌在打搅,正愁对歌没对伴,遇上小妹了。喜气头上来相会,搭你对上一通宵,就是输给小妹你,我也乐呵呵。
“诱歌”总是逗惹得姑娘们“歌瘾”发作,起初还有点害羞的姑娘中,很快就有人答唱了:,我不唱是哥央我,我把真情唱出来,好好回答我。老调新曲随你唱,搭你对到鸡报晓,半路打起退堂鼓,小妹我不饶。
于是,成对成双的青年男女纷纷对唱起来了。欢快的曲调,在村野的上空回荡、萦绕。尽管院子里有十几对甚至几十对歌手唱合,但各对唱各对的,并不相互干扰。如果对歌者中有谁把对方的曲调韵脚听错了,而对之以另一类型的曲调,就算“犯规”了,人家笑你“打岔曲”。
要是你把自己或对方唱过的调重唱一遍,人家也笑你是“翻犁白荞地”──噜嗦多余,那是会感害羞的。能歌善舞、现编现唱的功夫才令人佩服。
火塘对唱的山歌,既有谈情说爱的情歌,也有对新生活亲风尚的赞歌。“调子不会唱,不好找对象。”不少对终身伴侣,就是在火塘对歌时结下的姻缘的。在主婚人家里,火塘边对歌的对数越多,越说明主人家人缘好。所以,热情好客的主人自始至终,喜气洋洋,频频给对歌者和听众敬茶敬烟,散发喜果。
夜深了,一对对“歌伴”便陆续离开火塘。直到火塘边的客人走光,新婚夫妇方才进洞房。

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