从各地发现的洞画、岩画中看出,在西周和春秋战国时期,蒙古高原游牧民族己穿着适合于骑乘生活的服饰,齐膝长袍、貂皮冠、革带和靴子。这些以皮革制成的服饰,适合山区活动、适应马背生活,便于跋涉于水草之间。《魏书》卷100列传第88失韦中记载:“失韦国……男女悉衣白鹿皮糯裤。”,唐代的室韦便是有记录的蒙古族先世,从北魏至隋唐,室韦各部都穿皮服。蒙古族以皮衣为服,是和他们的社会环境和生活习惯密切相关的。游牧民族逐水草而居,长期的流动迁徙需要坚固耐磨的服装,放养的牲畜也使得他们有丰富的皮革资源,这就是蒙古族以皮为服的可能性和必然性。随着民族间的融合与商品交流的频繁,蒙古族也逐渐的穿着布衣,皮革逐步退居到装饰品及生活用品上,如马鞍、马橙、马鞭等马具用品,酒水具、帽子、皮靴等日常生活用品,蒙古包的内外装饰品等,以上这些成为皮革制品的主体。
蒙古族皮革剪纸,传统的蒙古族皮靴,靴身宽大,靴尖上翘,靴帮为古铜色或棕黄色,靴帮上的通梁和嵌条为牙绿色,靴内衬毡或皮。用牛皮制成的火药囊,上有刻花。蒙古族的马鞍在他们的生活中具有举足轻重的作用,马鞍对骑马者的姿势起决定性作用使骑马者感觉舒服,而且要使马也感觉合适,这样才能适应长途行走。讲究的马鞍前后鞍靳都要进行装饰,在皮革上镶嵌贝雕或骨雕。其它如软热、鞍花、箭袋、水皮囊等和游牧生活有关的一些生活用品,其装饰纹样的丰富多彩亦令人叹为观止。
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