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释迦牟尼怎么出家的历史上真的有释迦牟尼吗

佛经中说释迦牟尼佛在菩提树下开悟之后,智慧通达,无所罟圭碍;此时大地有18种瑞相显现,天鼓自然发出美妙的声音,香风缓缓吹拂,杂色瑞云降下甘露雨,园林中的花果不等季节到来竞相开放,天地之间一片祥和。

在大梵天王劝说之下,释迦牟尼佛首先前往鹿野苑演讲佛法,度化数位比丘。

由于年代久远,今天的人们对于释迦牟尼是否真实存在已经产生了怀疑。

佛经中写道,释迦牟尼(约前566~前486)原名乔答摩•悉达多,是释迦族迦毗罗卫国净饭王的儿子。母亲摩耶夫人是天臂国王的女儿,生下他刚刚七天就去世了。相传,释迦牟尼在最后一次降临这个世界前,早已投生过五百五十次,先后成为过各种动物、人和神,已经功德圆满。

当他最后一次转生时,就变成一头白象,趁摩耶夫人熟睡时钻入其腹中。摩耶夫人怀孕后按照当地习俗要回娘家去,但当走到蓝毗尼园的一棵婆罗树下时,中途生下了他。

释迦牟尼怎么出家的历史上真的有释迦牟尼吗

释迦牟尼从8岁起学习写字,并习练武艺。16岁时,父亲净饭王为他娶了漂亮的耶输陀罗,很快他们就有了一个儿子。

但是,释迦牟尼却在29岁那年出家了。为什么呢?据说一天,当他出宫游玩时,出东门,看见一位满头白发的驼背老人,衰老得可怕;出南门,看到一个垂死的病人,痛苦地捶着胸膛,在地上滚来滚去,并发出绝望的呻吟;出西门,看到许多人围着一具尸体失声痛哭;出北门,却看到一群沙门(出家人),个个脸上洋溢着自得其乐的神情。释迦牟尼悟到世间一切事物都变化无常,人的一生也充满烦恼痛苦,生老病死不可抗拒,惟有出家才能彻底摆脱这些苦恼。


释迦牟尼出家后,他的父亲净饭王见多次劝说都不能使他回心转意,只好派跋堤、跋波、摩诃男和阿说示几人去照顾他。他们一行六人拜访当地著名学者,寻求人生真谛,却始终找不到答案;来到尼连禅河边的苦行林中苦修六年也终无所获。释迦牟尼放弃苦修,在尼连禅河中洗去六年的污垢,又吃了牧羊女献上的乳糜。在一棵菩提树下冥思苦想了七天七夜之后,终于大彻大悟而成佛。

尽管佛教徒坚称释迦牟尼是一位真实存在过的人,很多习惯于把佛经作为理论甚至哲学范畴的东西加以研究的人,却觉得释迦牟尼是虚构出来的神。由于释迦牟尼成佛与传法是在公元前6世纪至公元前5世纪,距今已经2750年左右,不少人都怀疑历史上是否真有释迦牟尼其人了。

但是考古发现却常常给人们带来意外的惊奇。1898年,人们在迦毗罗卫遗址附近一座古墓中挖掘出一把舍利壶,上面用公元前的古代文字刻写着如下的句子:“此为佛陀世尊之舍利壶,为知名释迦族人与其妹妹、妻子所共奉祀。”在吠舍离遗址,人们也发现了舍利瓶。

人们现在对舍利还研究不透,它光洁坚硬,只有得道的高僧圆寂肉身焚化时才会有。就是在我们中国,佛舍利也接连被发现:北京西山的佛牙舍利塔内,就珍藏着佛牙舍利;1981年11月,在北京房山云居寺雷音洞内发现两颗佛舍利;1987年5月,在重修陕西省扶风县法门寺地宫时,又发现了佛指舍利。

佛舍利数千年不朽的存在,证明释迦牟尼确有其人。有的学者认为,他是在传教过程中慢慢被人神化的。当然还有学者认为,释迦牟尼出家并不是因为他对人生的领悟,而是由于痛感祖国迦毗罗卫国的弱小,因迦毗罗卫国长期以来一直是邻国拘萨罗国的附属国,一直处于被其吞并的阴影之下,释迦牟尼放弃王位是出于对这种政治现实的逃避。

但有句话我们不该忘记:人各有志。释迦牟尼修炼开悟之后传法四十九年,使佛教在印度发扬光大,并远播东南亚、东亚等地,甚至传入我们中国。而按照佛教的解释,佛即“觉者”,觉悟了的人,并没有什么神秘色彩。


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