我中华神州大地，江河山川，风光无限。说到中国的山川，那就不得不提三山五岳了，三山即黄山、庐山及雁荡山（另一说为蓬壶、方壶、瀛洲三山），五岳是指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山和北岳恒山。但是在历史上，南岳最早却不是之衡山，而是另有他名，我们来说说是那座山撤销封号改衡山为南岳的。
《周礼·春宫·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
战国时期，社会动荡，百姓普遍受道教文化影响，信仰四方神，即东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武（后同五行相结合，将中天子加入其中）。
皇室对五岳的崇拜，百姓对山川的敬仰，这便为五岳封禅奠定了基础
《史记集载》载：“天高不可及，于泰山上立封而祭之，冀近神灵也。”意思是说上天高不可及，在泰山上向神灵祭祀，这样能够靠近神灵。古人对此深信不疑，秦始王，大一统者，敢为天下先，而泰山也便成为了第一座接受封禅的山岳，然而，真正的五岳制度的建立到西汉汉武帝时期才建立。《汉书》有云，公元前61年，汉武帝颁布诏书，确定以泰山为东岳，南岳天柱山、西岳华山、北岳恒山。
公约前106年冬，长江支流皖河上一支船队浩浩汤汤，旗帜迎风飞舞，而这只船队的主人便为汉武帝刘彻，汉武帝此次前来只为一件事-在天柱山上封禅祭祀，封此山为南岳。《史记》这样记载此事：“其明年东，上巡南郡，至江陵而东，登礼潜之天柱山，号曰南岳。”但是好景不长，到了隋朝，隋文帝好大喜功，他坚决撤天柱山南岳之称号，改称衡山为南岳。由此可见，一开始，南岳的名号并不属于衡山，而是归天柱山所有。
“奇峰出奇云，秀水含秀气”，李白这样感叹天柱山的美；白居易用“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”来描叙天柱山的雄伟壮丽....
但是而今，天柱山早已今非惜比，虽为安徽三大名山之一，但是出了皖，提出天柱山知道的人寥寥无几，天柱山已矣...
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